送陳渭叟還葛溪景德觀
送陳渭叟還葛溪景德觀。元代。吾丘衍。 葛溪去錢塘，一百三十里。仙人有遺跡，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云漢，人仰空劍履。橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。遙追兩仙趣，撫掌白云里。居山十二載，松雪自知己。歸去請勿遲，龐公厭城市。
[元代]：吾丘衍
葛溪去錢塘，一百三十里。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白云里。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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程濱
開巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥喚時醒。不見當年雪，黑發向天青。
開巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥喚時醒。不見當年雪，黑發向天青。
元代：
貢奎
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
明代：
陳子升
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
元代：
柳貫
小谷疏林受數家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
小谷疏林受數家，年芳猶有刺桐花。白雲不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
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卓肇昌
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
魏晉：
張華
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。