秋晚
秋晚。元代。吾丘衍。 門(mén)望晴山遠(yuǎn)，風(fēng)寒落木初。尚嗟鄰市井，未得近樵漁。露果宜新酒，藜床只素書(shū)。浮生易飄忽，且欲賦閒居。
[元代]：吾丘衍
門(mén)望晴山遠(yuǎn)，風(fēng)寒落木初。尚嗟鄰市井，未得近樵漁。
露果宜新酒，藜床只素書(shū)。浮生易飄忽，且欲賦閒居。
門(mén)望晴山遠(yuǎn)，風(fēng)寒落木初。尚嗟鄰市井，未得近樵漁。
露果宜新酒，藜床隻素書(shū)。浮生易飄忽，且欲賦閒居。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
宋代：
孫覿
杳杳畫(huà)梁巍架杏，沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
杳杳畫(huà)梁巍架杏，沉沉香壁靜塗椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
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王佐（汝學(xué)）
旅食京華久，年來(lái)音信疏。忽聽(tīng)雙鵲語(yǔ)，暗卜嶺南書(shū)。
旅食京華久，年來(lái)音信疏。忽聽(tīng)雙鵲語(yǔ)，暗蔔嶺南書(shū)。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
清代：
金居敬
人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲(chóng)喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，詩(shī)分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲(chóng)喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，詩(shī)分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
唐代：
馬戴
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門(mén)空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)復(fù)讎校，春集少陽(yáng)宮。
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門(mén)空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)複讎校，春集少陽(yáng)宮。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規(guī)。
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規(guī)。