送謝卿游北
送謝卿游北。元代。吾丘衍。 黃鵠振六翮，一舉凌蒼穹。高飛固其常，誰言待秋風。十月江水寒，候雁別沙磧。我守塞門居，君為遠行客。木葉落古道，回首東山云。朔野極渺茫，神州望氤氳?！酢酢酢酢?，談笑識公子。問君阻山川，胡為倏來此。取任非有意，觀海同此心。托贈行邁篇，遙遙寄遐音。
[元代]：吾丘衍
黃鵠振六翮，一舉凌蒼穹。高飛固其常，誰言待秋風。
十月江水寒，候雁別沙磧。我守塞門居，君為遠行客。
木葉落古道，回首東山云。朔野極渺茫，神州望氤氳。
□□□□□，談笑識公子。問君阻山川，胡為倏來此。
取任非有意，觀海同此心。托贈行邁篇，遙遙寄遐音。
黃鵠振六翮，一舉淩蒼穹。高飛固其常，誰言待秋風。
十月江水寒，候雁別沙磧。我守塞門居，君為遠行客。
木葉落古道，回首東山雲。朔野極渺茫，神州望氤氳。
□□□□□，談笑識公子。問君阻山川，胡為倏來此。
取任非有意，觀海同此心。托贈行邁篇，遙遙寄遐音。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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樓鑰
玉立君家好弟兄，藍田風采照花城。
版輿壽母人間盛，千里何曾去送迎。
玉立君家好弟兄，藍田風采照花城。
版輿壽母人間盛，千裡何曾去送迎。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
元代：
陳孚
古臺百尺生野蒿，昔誰筑此當涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。
古臺百尺生野蒿，昔誰築此當塗高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
唐代：
全祖望
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖復桃李，亦生骨力。書帶環之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖複桃李，亦生骨力。書帶環之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。