譯文

隨著禁漏的不斷滴漏，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地過(guò)去了，花草已經(jīng)長(zhǎng)高了。太陽(yáng)就像個(gè)刺繡工人不斷在大地上繡出各種圖畫(huà)。帶有蕙花香氣的風(fēng)把溫暖散布在人間。都城有十二座門(mén)，正月十五元宵節(jié)，月亮十分圓，很高的閣樓之間的通道幾乎和云層相連，皇室成員的居所高聳華麗，嘉氣瑞煙繚繞在花草樹(shù)木之間，有如仙境一般。元宵佳節(jié)，皇帝出來(lái)和大家一起觀燈賞月，臨幸到了皇城的有如神仙所居住的花園之中。

龍鳳花紋的蠟燭，與天空的星月所發(fā)出的光輝交相輝映。在距離燈火晚會(huì)很近的地方打開(kāi)皇帝依仗的掌扇。會(huì)見(jiàn)由樂(lè)府管理的民官兩籍樂(lè)妓及梨園四部。天快亮了人們還沒(méi)散去，街道都塞滿(mǎn)了人，都向圣上高呼萬(wàn)歲。希望年年都能看到圣上的儀仗。

注釋

傾杯樂(lè)：原為唐教坊曲名，后用為詞牌。又名《傾杯》《古傾杯》等。雙片一百零六字。全詞同韻，仄韻，韻字可上聲、可去聲。另有一百零四字、一百一十五字體。

禁漏花深：禁漏，皇宮里用以計(jì)時(shí)的計(jì)時(shí)器。花深，花草長(zhǎng)高了。

繡工日永：繡工，指太陽(yáng)，太陽(yáng)就像是一個(gè)刺繡工人一樣，不斷在大地上繡出各種美麗的圖畫(huà)；日永，一天比一天長(zhǎng)。

蕙風(fēng)布暖：蕙風(fēng)，帶有蕙花香氣的風(fēng)；布暖，把溫暖散布在人間。

變韶景：變成春天的時(shí)光。

都門(mén)十二：都城之門(mén)有十二座，借指整個(gè)京城。

銀蟾（chán）光滿(mǎn)：銀蟾，月亮，舊時(shí)文人常把月亮稱(chēng)作蟾宮，因而稱(chēng)月亮為銀蟾。光滿(mǎn)，月圓。

閬（làng）苑（yuàn）：傳說(shuō)中的神仙住所。

梨園：戲班子。此指樂(lè)府、教坊之類(lèi)。 四部：四部樂(lè)工，即龜茲、大鼓、胡、軍樂(lè)。此統(tǒng)指所有的管弦之樂(lè)。

鰲（áo）抃（biàn）：形容歡欣鼓舞。

　　《傾杯樂(lè)·禁漏花深》是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂(lè)時(shí)所作。宋時(shí)每到元宵節(jié)的夜晚，京城都舉行燈火晚會(huì)，皇帝有時(shí)也走出宮門(mén)與老百姓共同觀燈稱(chēng)為與民同樂(lè)，以示天下承平。

　　詞的上闋重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛。發(fā)端一韻扣住早春的季節(jié)特征，表現(xiàn)了自然界冬去春來(lái)節(jié)序的更替，描繪了天長(zhǎng)晝永、花開(kāi)草綠、和風(fēng)送暖的新春氣象，也使整首詞籠罩在明媚和煦的氛圍中。“變韶景”一韻緊承前面的內(nèi)容，點(diǎn)出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月當(dāng)空，皎潔生輝。“連云”二韻視點(diǎn)漸由天空移向地上，著力從宏觀上描繪了京城的建筑。明亮的月光下，重重復(fù)道高聳入云，座座樓觀凌空如飛，京都是多么的雄偉壯麗。這些都是寫(xiě)實(shí)的筆墨，優(yōu)美而有氣勢(shì)，但若無(wú)下面一句，就顯得過(guò)于坐實(shí)，與元夕溢彩流光、迷離倘恍的夜景不相和諧。“嘉氣瑞煙蔥蓓”一句，將“連云”的“復(fù)道”、凌空的“飛觀”、壯麗高峻的“皇居”都籠罩在一片祥云瑞霧中，這不僅給實(shí)實(shí)在在的建筑物平添了幾分朦朧縹緲的美感，更突出了一種吉慶祥和的氣氛。至此，詞的上闋終于在層層的渲染后托出了最后的兩句“翠華宵幸，是處層城閬苑”——天子駕臨，與民同樂(lè)。

　　詞的下闋主要描寫(xiě)皇帝駕臨后，元夕燈會(huì)的熱鬧場(chǎng)面。龍鳳燭發(fā)出的光亮和天空的星光、月光交相輝映，高聳的鰲山旁，舞者手執(zhí)羽扇，翩翩起舞，兩籍樂(lè)府及梨園子弟與觀燈的百姓一起狂歡，人聲鼎沸，簫鼓喧天。直到天已破曉，人們都還沒(méi)有散去。街道上人擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，人們都向天子高呼萬(wàn)歲，希望年年見(jiàn)到皇帝的儀仗，目睹天子的風(fēng)采。

　　從詞的內(nèi)容看，固然有以詞諛世之嫌，但它真實(shí)地再現(xiàn)了東京汴梁元宵之夜的熱鬧景象，展現(xiàn)了北宋前期物阜民康的社會(huì)生活風(fēng)貌，具有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。