蘇仁仲計議挽章二首
蘇仁仲計議挽章二首。宋代。呂祖謙。 登門疇昔奉從容，婺越之間一水通。今日江東無賀老，去年床下拜龐公。舊來論議多遺落，新出傳聞或異同。已矣從誰判真贗，汗青連屋未施功。
[宋代]：呂祖謙
登門疇昔奉從容，婺越之間一水通。
今日江東無賀老，去年床下拜龐公。
舊來論議多遺落，新出傳聞或異同。
已矣從誰判真贗，汗青連屋未施功。
登門疇昔奉從容，婺越之間一水通。
今日江東無賀老，去年床下拜龐公。
舊來論議多遺落，新出傳聞或異同。
已矣從誰判真贗，汗青連屋未施功。
唐代·呂祖謙的簡介
呂祖謙（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世稱“東萊先生”，為與伯祖呂本中相區別，亦有“小東萊先生”之稱。婺州（今浙江金華）人，原籍壽州（治今安徽鳳臺）。南宋著名理學家、文學家，出身“東萊呂氏”，為呂夷簡六世孫、呂大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋寧宗時，追謚“成”。嘉熙二年（1238年），改謚“忠亮”。呂祖謙博學多識，主張明理躬行，學以致用，反對空談心性，開浙東學派之先聲。他所創立的“婺學”（又稱“金華學派”），也是當時最具影響的學派，在理學發展史上占有重要地位。與朱熹、張栻齊名，并稱“東南三賢”。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等，并與朱熹合著《近思錄》。
...〔
? 呂祖謙的詩(125篇) 〕
元代：
龔璛
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人游開闔初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人遊開闔初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
：
張羽（鳳舉）
猶是行春隊里仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
猶是行春隊裡仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
兩漢：
佚名
全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態羞頻下，云為歌聲不忍行。
螺髻小，鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰看月明。
全似丹青揾染成。更將何物鬥輕盈。雪因舞態羞頻下，雲為歌聲不忍行。
螺髻小，鳳鞋輕。天邊鬥柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰看月明。
：
黃公渚
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。