詩(shī)偈 其九十八
詩(shī)偈 其九十八。唐代。龐蘊(yùn)。 云何為人演，離相說(shuō)如如。心鏡俱空靜，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。心通常嘿用，出世入無(wú)馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。語(yǔ)是凡夫語(yǔ)，理合釋迦書。若能如是學(xué)，不枉用功夫。
[唐代]：龐蘊(yùn)
云何為人演，離相說(shuō)如如。心鏡俱空靜，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。
心通常嘿用，出世入無(wú)馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。
語(yǔ)是凡夫語(yǔ)，理合釋迦書。若能如是學(xué)，不枉用功夫。
雲(yún)何為人演，離相說(shuō)如如。心鏡俱空靜，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。
心通常嘿用，出世入無(wú)馀。梵釋鹹恭敬，菩薩亦同居。
語(yǔ)是凡夫語(yǔ)，理合釋迦書。若能如是學(xué)，不枉用功夫。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
明代：
趙迪
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顏。遙夜心千里，蕭蕭兩鬢斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬢斑。
宋代：
馮時(shí)行
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別後相逢白發(fā)年。
：
聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
：
衛(wèi)宗武
故人未到欠詩(shī)催，才到九山云為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。
故人未到欠詩(shī)催，才到九山雲(yún)為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，