詩偈 其一七四
詩偈 其一七四。唐代。龐蘊。 佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
[唐代]：龐蘊
佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
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弘歷
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬年基。
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。
明代：
楊慎
南滇六月朱夏涼，疊疊云嵐浮曉光。林花含笑遠天靜，江草喚愁終日長。
闌風伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉。城隅隔手不相見，車馬經過淋潦妨。
南滇六月朱夏涼，疊疊雲嵐浮曉光。林花含笑遠天靜，江草喚愁終日長。
闌風伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉。城隅隔手不相見，車馬經過淋潦妨。
宋代：
呂本中
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
明代：
何鞏道
望見家山未到家，客愁依舊滿天涯。青尊傾盡詩難寫，綠水流多鬢易華。
鶴避漁蓑過別浦，雨催秧鼓急平沙。村煙不似秦人隱，誰種桃溪十里花。
望見家山未到家，客愁依舊滿天涯。青尊傾盡詩難寫，綠水流多鬢易華。
鶴避漁蓑過別浦，雨催秧鼓急平沙。村煙不似秦人隱，誰種桃溪十裡花。