詩偈 其四十九
詩偈 其四十九。唐代。龐蘊。 心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。若能如是達，所謂火中蓮。
[唐代]：龐蘊
心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。
若能如是達，所謂火中蓮。
心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。
若能如是達，所謂火中蓮。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
阮閱
惡名辨正可無疑，已有金華學士題。寄語往來荊廣客，鬼門關在郁林西。
惡名辨正可無疑，已有金華學士題。寄語往來荊廣客，鬼門關在郁林西。
明代：
何景明
聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微里，應到玉泉灣。
石璧云孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微裡，應到玉泉灣。
石璧雲孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
近代：
施蟄存
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注復歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩里，清壯還應過所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應過所聞。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。