歌風(fēng)臺二首 其二
歌風(fēng)臺二首 其二。明代。薛瑄。 故城南畔泗河隈，漢祖歌風(fēng)有舊臺。樂飲一時酬父老，壯心千古憶雄才。新豐桑柘蕭疏盡，芒碭云霞散漫開。一自鼎湖龍去后，英魂幾復(fù)沛中來。
[明代]：薛瑄
故城南畔泗河隈，漢祖歌風(fēng)有舊臺。樂飲一時酬父老，壯心千古憶雄才。
新豐桑柘蕭疏盡，芒碭云霞散漫開。一自鼎湖龍去后，英魂幾復(fù)沛中來。
故城南畔泗河隈，漢祖歌風(fēng)有舊臺。樂飲一時酬父老，壯心千古憶雄才。
新豐桑柘蕭疏盡，芒碭雲(yún)霞散漫開。一自鼎湖龍去後，英魂幾複沛中來。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
張嵲
蒼茫云樹渺相迎，山縣燒余祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過轉(zhuǎn)見亂離情。
蒼茫雲(yún)樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過轉(zhuǎn)見亂離情。
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陳淳祖
勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。
勸農(nóng)事雲(yún)畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。
金朝：
李俊民
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
宋代：
程顥
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
宋代：
釋道寧
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負平生。
煉行灰心，遞相鈍致。爭似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥一聲兩聲。
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負平生。
煉行灰心，遞相鈍緻。爭似春雨晴，春山青。白雲(yún)三片五片，黃鳥一聲兩聲。
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張力夫
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風(fēng)清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，卜少試新腔。
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風(fēng)清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，蔔少試新腔。