天地間，人為貴。

譯文：萬物生于天地，人類高貴無比。

注釋：度關(guān)山：樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》。

立君牧民，為之軌則。

譯文：設(shè)立君主管理百姓，成為世上正常規(guī)矩。

注釋：牧：養(yǎng)育管理。軌則：法度、準(zhǔn)則。軌，應(yīng)遵循的規(guī)則。

車轍馬跡，經(jīng)緯四極。

譯文：天子車轍國君馬跡，暢通天下縱橫各地。

注釋：經(jīng)緯：原指道路，南北之道為經(jīng)，東西之道為緯。這里用作動詞，指經(jīng)由東西南北道路。四極：四方極遠(yuǎn)之地。四境。

黜陟幽明，黎庶繁息。

譯文：決定人才優(yōu)劣升降，掌握百姓繁衍生息。

注釋：黜陟幽明：貶退不明事理的人，提拔干練的人。黜，降職或罷免。陟，提升，升遷。幽明，分別指昏庸者和德才兼?zhèn)湔摺＠枋豪杳袷瘢窗傩铡７毕ⅲ褐溉朔敝成ⅰ?/p>

於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。

譯文：我要贊美圣賢君主，他們總管國家疆域。

注釋：於鑠：唔呀閃爍。總統(tǒng)：總攬，總管。邦域：國家，邦國的疆域。

封建五爵，井田刑獄，

譯文：分封諸侯授給官爵，建立井田頒布法律。

注釋：封建：封賞建立，封邦建國。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。井田：周代的土地制度。以方九百畝為一里，劃為九區(qū)，形如“井”字，故名。刑獄：刑罰獄訟。

有燔丹書，無普赦贖。

譯文：寧燒丹書廢除刑罰，也不亂開釋罪先例。

注釋：燔：焚燒。丹書：古代用朱筆記載犯人罪狀的文書。一說指傳說中赤雀所銜的瑞書，即《洛書》。無普：不能普及。赦贖：允許犯人用錢物贖免罪刑。

皋陶甫侯，何有失職。

譯文：舜時皋陶周時甫侯，作為獄官錯在哪里？

注釋：皋陶：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。傳說虞舜時的司法官。獄官或獄神的代稱。甫侯：一作“呂侯”，周穆王時任司寇。泛指司法官。

嗟哉后世，改制易律。

譯文：可惜可嘆后代人們，制度辦法統(tǒng)統(tǒng)改易。

注釋：嗟哉：感嘆詞。改制易律：更改制度變換律法。

勞民為君，役賦其力。

譯文：驅(qū)使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。

注釋：勞民：使人民勞苦。役賦：勞役賦稅。

舜漆食器，畔者十國，

譯文：虞舜下令漆飾食具，激起眾國紛紛叛離。

注釋：舜漆食器：虞舜用漆器為食器。食器，飲食用具。畔者：叛離者。畔，同“叛”。

不及唐堯，采椽不斫。

譯文：哪如唐堯儉樸實在，用柞做椽且不削齊。

注釋：采椽不斫：采用柞木作椽，不加砍鑿修整。椽，放在檁上架著屋頂?shù)哪緱l。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

譯文：難怪世人贊賞伯夷，盼望搞好社會風(fēng)氣。

注釋：伯夷：商朝末年孤竹君的長子。厲俗：激勵世俗。厲，勸勉。

侈惡之大，儉為共德。

譯文：奢侈本是最大罪惡，節(jié)儉美德不容懷疑。

注釋：侈惡：奢侈的罪惡。儉為共德：言節(jié)儉是上下一致遵守的道德。

許由推讓，豈有訟曲。

譯文：許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？

注釋：許由：傳說中的隱士。相傳堯想把天下讓給許由，許由不肯接受，并且認(rèn)為是對他的侮辱。訟曲：打官司，辨曲直。

兼愛尚同，疏者為戚。

譯文：只要實行兼愛尚同，再疏也會和睦親密。

注釋：兼愛：同時共愛。墨子提倡的一種倫理學(xué)說。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。戚：親近。