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《菩提偈》翻譯及注釋

唐代惠能

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

譯文:菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并不是臺。

注釋:樹:這里指菩提樹,意譯為“覺樹”或“道樹”。相傳佛教始祖釋迦牟尼在此樹下證得菩提,覺悟成道,故稱此樹為菩提樹。明鏡:據《資持記》下二之三:“坐禪之處,多懸明鏡,以助心行。”通常用以比喻佛與眾生感應的中介。臺:指安置明鏡的地方,可以借代為客觀存在。

佛性常清凈,何處有塵埃!

譯文:佛性就是一直清澈干凈,哪里會有什么塵埃?

注釋:佛性:是梵漢并譯名詞,意譯為“覺性”、“如來性”,有時被稱為“涅”,或叫“真如”,也是“如來藏”的異名。原指佛陀本性,發展為成佛的可能性,是佛教徒所追求的修行目標和理想境界。清凈:佛教術語,遠惡行,離惑垢,稱為清凈。塵埃:佛教術語,指人間的一切世俗事務。按出家人的觀點,世務不凈,故稱塵務。

身是菩提樹,心為明鏡臺。

譯文:眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

明鏡本清凈,何處染塵埃!

譯文:明亮的鏡子本來就很干凈,哪里會染上什么塵埃?

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

譯文:菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并不是臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

譯文:本來就是虛無沒有一物,哪里會染上什么塵埃?

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

譯文:菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想?

注釋:玄:佛教術語,這里是指玄妙的佛教理想。《信心銘》:“不識玄者,徒勞念佛。”對于佛教徒來說,通曉玄機,是至關重要的。

聽說依此修行,西方只在目前!

譯文:以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!

注釋:西方:佛教術語,指凈土所在的極樂世界。

惠能簡介

唐代·惠能的簡介

惠能

惠能(638年-713年),俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身,供奉在廣東韶關南華寺的靈照塔中。

...〔 ? 惠能的詩(2篇)
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