呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑。

說與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山。

　　劉季孫曾在饒州（治所在今江西鄱陽縣）擔任酒務，專門管轄制酒和酒業稅收。他是一個很孤獨高傲，并淡泊名利的人。作為管稅收的官員，在那時應該是個肥缺，但是詩中則明確指出詩人不會與世俗同流合污，這是一種為官清廉的承諾。

　　燕子呢喃是輕細悅耳的，一個心里沒事的人不會被打擾。詩的字面意思翻成現在的話是想要聽懂燕子的話而不被理解，而這僅僅是字面意思而已。即便是現在去和別人討論燕子說的話，那也有人會覺得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般無聊的詩中人只好一個人攜酒游芝山，消遣去了。不是前呼后擁，而是一個人拄上拐杖，僅帶著美酒就去了。這就是詩人在表示自己的脾氣和性格，或者說他的品格和道德觀。

　　《石林詩話》中曾記載：王安石為江東提舉刑獄時，巡查到此處，將要評估劉季孫的工作成績。來到廳前，見屏風上題著這首詩。讀罷大聲稱贊，一問左右，說是劉季孫所寫，于是召他來談詩論文，酒務方面的情況倒一句沒提。等王安石回到旅驛，有不少此地的學子聚在門前，請求派一個主管教育的官，王安石馬上就點劉季孫來主持。一時傳為佳話。《千家詩》的注解里特別有這樣一段話：難怪當年王安石作江東提刑時，巡查酒務到饒州，看到劉季孫廳屏上的這首詩后，就不再問酒務一事了。

　　劉季孫是北宋大將劉平之后，性格豪邁，文武全才，卻出任小小的一介酒務俗吏，實在有點太委屈他。不過，劉季孫的詩卻讀不出筋骨盡露的淺躁之氣，不是那種哭哭啼啼或跳腳大罵的風格，而是襟抱開闊，氣度雍然。宋人很推崇這種氣度，不喜歡羅隱那樣尖銳直切的。正如宋代嚴羽《滄浪詩話》中所說：“其未流甚者，叫躁怒張，殊乖忠厚之風，殆以罵詈為詩，詩而至此，可謂一厄也”。這也是王安石讀懂了詩中的喻意后，對他極為推許的原因。

　　拋開詩人的這種氣度不講，僅僅從詩歌條理來看，這詩中的人看似悠閑恬淡，其實還很寂寞，“說與旁人渾不解”一句，似乎透出有種郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜攜酒看芝山”就是對這種心情的解脫，雖然有些自嘲的意思，但也不失為灑脫。這種成熟的人生觀，現在的讀者讀起來還是比較容易接受的。