通太傅院使存初弓麓庵，善書能詩
通太傅院使存初弓麓庵，善書能詩。清代。劉鶚。 伊誰白云庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭?？蒜种腥?，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。一卷黃庭經，暇日應爛熟。
[清代]：劉鶚
伊誰白云庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。
梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。
文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。
一卷黃庭經，暇日應爛熟。
伊誰白雲庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。
梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。
文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。
一卷黃庭經，暇日應爛熟。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
唐代：
王翰
林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽云頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽雲頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
明代：
張弼
得過且過，飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
得過且過，飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
宋代：
趙蕃
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網羅。聞道重陽更逢閏，今年節意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網羅。聞道重陽更逢閏，今年節意屬秋多。
：
汪東
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，只有懶人無懶地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，隻有懶人無懶地。
宋代：
文天祥
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裡不妨吟。
：
嚴嵩
魯衛親藩大，衡廬楚道長。除書登國傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪致，家音近易將。河間今禮樂，陪從有□□。
魯衛親藩大，衡廬楚道長。除書登國傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易將。河間今禮樂，陪從有□□。