通太傅院使存初弓麓庵,善書能詩
通太傅院使存初弓麓庵,善書能詩。清代。劉鶚。 伊誰白云庵?矯矯北山麓。天書發光怪,五色爛幽谷。梅月照溪水,霜雪見喬木。窗虛自生白,初起待朝旭??蒜种腥?,奇姿美如玉。學道存初心,忘情淡無欲。文章發天籟,氣節動坤軸。親承紫皇詔,來往監玉局。一卷黃庭經,暇日應爛熟。
[清代]:劉鶚
伊誰白云庵?矯矯北山麓。天書發光怪,五色爛幽谷。
梅月照溪水,霜雪見喬木。窗虛自生白,初起待朝旭。
慨彼庵中人,奇姿美如玉。學道存初心,忘情淡無欲。
文章發天籟,氣節動坤軸。親承紫皇詔,來往監玉局。
一卷黃庭經,暇日應爛熟。
伊誰白雲庵?矯矯北山麓。天書發光怪,五色爛幽谷。
梅月照溪水,霜雪見喬木。窗虛自生白,初起待朝旭。
慨彼庵中人,奇姿美如玉。學道存初心,忘情淡無欲。
文章發天籟,氣節動坤軸。親承紫皇詔,來往監玉局。
一卷黃庭經,暇日應爛熟。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生產,富而后教,養民為本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
唐代:
王翰
林外鳩鳴客夢殘,起來隨意岸青綸。春深池面生新水,晚霽云頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶,高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在,擬買村醪一醉還。
林外鳩鳴客夢殘,起來隨意岸青綸。春深池面生新水,晚霽雲頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶,高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在,擬買村醪一醉還。
明代:
張弼
得過且過,飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為,未知是福還是禍。
得過且過。
得過且過,飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為,未知是福還是禍。
得過且過。
宋代:
趙蕃
不堪積暑滯煩疴,幸甚新涼脫網羅。聞道重陽更逢閏,今年節意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴,幸甚新涼脫網羅。聞道重陽更逢閏,今年節意屬秋多。
:
汪東
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長,只有懶人無懶地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長,隻有懶人無懶地。
宋代:
文天祥
寥陽殿上步黃金,一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥,劉琨囚里不妨吟。
寥陽殿上步黃金,一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥,劉琨囚裡不妨吟。
:
嚴嵩
魯衛親藩大,衡廬楚道長。除書登國傅,歸棹指江□。
仙醞濃堪致,家音近易將。河間今禮樂,陪從有□□。
魯衛親藩大,衡廬楚道長。除書登國傅,歸棹指江□。
仙醞濃堪緻,家音近易將。河間今禮樂,陪從有□□。