夕發(fā)廣城如江門謁墓曉望西樵懷舊卜之地途中有作
夕發(fā)廣城如江門謁墓曉望西樵懷舊卜之地途中有作。明代。湛若水。 伐鼓以宵征,寥寥進(jìn)所如。夕掛穗城帆,旦夢黃云墟。畏途發(fā)戒心,志在故歡愉。迢遞遵回岸,逍遙度廣渚。秋波漾溪毛,曉云映燬規(guī)。悠然見遠(yuǎn)巘,一鳥入?yún)仓辍N鏖哉须[地,未可先吾師。
[明代]:湛若水
伐鼓以宵征,寥寥進(jìn)所如。夕掛穗城帆,旦夢黃云墟。
畏途發(fā)戒心,志在故歡愉。迢遞遵回岸,逍遙度廣渚。
秋波漾溪毛,曉云映燬規(guī)。悠然見遠(yuǎn)巘,一鳥入?yún)仓辍?/p>
西樵招隱地,未可先吾師。
伐鼓以宵征,寥寥進(jìn)所如。夕掛穗城帆,旦夢黃雲(yún)墟。
畏途發(fā)戒心,志在故歡愉。迢遞遵回岸,逍遙度廣渚。
秋波漾溪毛,曉雲(yún)映燬規(guī)。悠然見遠(yuǎn)巘,一鳥入?yún)仓辍?/p>
西樵招隱地,未可先吾師。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士,授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué),主張“隨處體認(rèn)天理”,“知行并進(jìn)”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué),學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
唐代:
李翱
練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。
我來問道無馀說,云在青霄水在瓶。
選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。
練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。
我來問道無馀說,雲(yún)在青霄水在瓶。
選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。
:
陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
宋代:
王炎
清風(fēng)峽里水清泠,不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷,更堪鼻觀挹幽馨。
清風(fēng)峽裡水清泠,不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷,更堪鼻觀挹幽馨。
清代:
陳寶琛
有子端應(yīng)勝買田,葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨,相見論詩動隔年。
有子端應(yīng)勝買田,葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨,相見論詩動隔年。