心經頌
心經頌。宋代。張伯端。 蘊諦根塵空色，都無一法堪言。顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
[宋代]：張伯端
蘊諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
蘊諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
徐禎卿
渺渺春江空落暉，旅人相顧欲沾衣。
楚王宮外千條柳，不遣飛花送客歸。
渺渺春江空落暉，旅人相顧欲沾衣。
楚王宮外千條柳，不遣飛花送客歸。
清代：
王家樞
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨后，籬菊何存感慨中。
從古只聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，氣運難回典午終。
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
宋代：
虞儔
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
宋代：
林干
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
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李時勉
仆夫促嚴駕，曉發鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險歷層疊，路狹經萬盤。下山入地底，登高上云端。
仆夫促嚴駕，曉發鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險曆層疊，路狹經萬盤。下山入地底，登高上雲端。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。