六幺令·天中節(jié)
六幺令·天中節(jié)。宋代。蘇軾。 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
六幺令·天中節(jié)鑒賞
全詞藝術(shù)特色，至少有六點值得推介：
一是詠今嘆古，在上片極力渲染當下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啟今”也。
二是動靜結(jié)合，“纏臂”、“紙鳶舞”、“香飄”、“對酒”、“爭渡”、“吶喊”、“憑吊”、“誦君賦”、“吞楚”、“垂涕”、“對泣”等是為“動”，“虎符”、“粽葉”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵陽”等是為“靜”；動與靜自然轉(zhuǎn)合，在“動”與“靜”的變化之中，歷史的車輪已經(jīng)走過千年。
三是明暗結(jié)合，明寫屈原，直接抨擊楚王“昏庸”，暗諷時政，鋒芒指北宋王朝，將蘇軾自己的愛恨情仇寓于其間，卻不露痕跡。
四是虛實相間，敘說眼前慶祝端午諸景，是“實”；感懷屈原悲苦仇怨的往事為“虛”；“虛”寫屈原，實及自己，慨古人之憂，發(fā)今人之嘆。
五是前呼后應，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，后有“懷王昏聵”、“新亭對泣”；似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，后有“湘累已逝”；前有“誦君賦”，后應“斷腸句”。
六是詞中有景，景色如畫，畫里“有話”。且看上片，一幅幅生動的民俗風景畫，撲面而來：童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風箏漫舞、對酒當歌、龍舟競發(fā)、誦君之賦，哪個不是美輪美奐的圖畫？再看下片，懷王之昏、秦之吞楚、異客垂涕、新亭對泣、汨羅江渚，哪一個不是再現(xiàn)歷史的滄桑？這些詞中之境，如詩如畫，一唱三嘆，色香味俱全，豈非神來之筆？
蘇軾簡介
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔 ? 蘇軾的詩(2851篇) 〕