譯文

春天的湖水平如明鏡，菱荇纏繞在船尾。眼前綠意盎然，水霧迷蒙，撲入游人的衣襟，輕輕拍著桹，水里的游魚都避讓開來。傍晚潮水來臨，淹沒曲折綿延的岸沙。四面環(huán)繞著青山。云霞漸漸升起。飛鳥從這重疊的山巒經(jīng)過。

周郎興致閑適，行船于云水相映的湖面。落日晚霞使得水濱之地更顯艷美，自由自在地劃船槳，意猶未盡。與吹簫弄笛的美人共游，也比上這番，為什么呢？在這云煙霧氣當中，獨獨偏愛故鄉(xiāng)莼羹的美味。

注釋

驀（mò）山溪：詞牌名，又名“上陽春”、“心月照云溪”、“弄珠英”。雙調(diào)八十二字，前后段各九句、三仄韻。

菱荇（xìng）：泛指水草。菱：一種浮水水生草本植物。荇：荇菜，一種浮于水面的白莖紫葉的水草。縈（yíng）：纏繞。

空翠：指帶露的草木的葉子又綠又亮，像是要滴下水來。

拊（fǔ）：拍，擊。桹（láng）：捕魚時用以敲船的長木條。

迤邐（yǐ lǐ）：曲折綿延。沒（mò）：淹沒。

屏風：喻重疊的山峰。

周郎：作者自稱。逸興：清雅閑適的興致。

黃帽：指頭戴黃帽的船夫。侵云水：指行船于云水相映的湖面。

媚：嬌媚，這里是艷美的意思。滄洲：水濱之地。

棹（zhào）：船槳。泛一棹：指用槳劃船。夷猶：徜徉，從容不迫、自由自在的意思。

玉簫金管：管樂器的美稱，也指吹簫弄笛的美人。

莼（chún）羹美：指隱居的樂趣。

　　這首詞寫羈旅仕宦之愁。從詞中流露的不再迷戀功名，而要回歸自然的情緒，以及“夷猶”一語所表現(xiàn)出的在用舍行藏之間的猶豫、矛盾心態(tài)來看，應是中年以后的作品。

　　周邦彥是錢塘人，錢塘的軟糯甜美在他的詞里面好像手工的豆沙湯圓，妥帖細膩——讀來是朗朗上口的渾然天成,探究起來又全都是工巧。這首《驀山溪》講一次春日郊游,讀起來真的讓人如同春風拂面,不飲而醉。

　　細究起來，大概因為詞牌押了仄尾,在“避”“倚”“里”的韻腳上，單韻母且齊口韻讀起來氣息綿密,扁平,在聽覺上就好像絲絨的皺,水上的痕,綿綿蕩遠。

　　上片描寫黃昏里的船行。他說泛舟，你卻不覺得水花四濺，好像每一棹都是溫柔的。水藻和菱角“紫”繞著船尾,晚來的潮水,不急不緩儀態(tài)萬千，“迤邐”沒過沙灘，而遠處的山也如美人一.般隨意地擺了一個“倚”的姿勢。

　　所有的動詞都經(jīng)過仔細考量，烘托出一種似有似無的纏綿。“云漸起，鳥度屏風里”一句是轉一景由遠而近,情由實而虛。如同我們看電視的片頭曲,空鏡頭搖過山水，而后由窗子里框人尋常百姓家。

　　整個上片是周邦彥式的對于章法結構的推敲，看上片，像是走在曲院風荷,移步換景,卻又回環(huán)往復,一唱三嘆。上片與下片之間,用“鳥度屏風”一句虛實交替,由自然的天地之美,轉向人文的江南。

　　下片寫情，重用典,卻因為融典故于情境之中,并不顯得掉書袋。下片幾乎可以說是無-字不用典,卻因為精巧的安排,脫胎換骨,成為自己的博雅之句。

　　說江南的風流，自然少不了音樂，在周邦彥的這首詞里,周瑜不再是火燒赤壁的將領，而是“曲有誤,周郎顧”的音樂家，黃帽青鞋,如同一般文人士子的打扮,持雙槳泛舟夕陽，是十分的風流。

　　有趣的是，周邦彥也可被稱作“周郎”,他也曾經(jīng)自比周郎--在《六幺令》里,周邦彥就寫道“惆悵周郎已老,莫唱當時曲”。所以“周郎”一句,周邦彥一語雙關，既用周瑜的典,也在照應自己這次的出游。“玉簫金管”出自李白的“木蘭之世沙棠舟，玉簫金管坐兩頭”,在這里卻是反用一---邊是華麗的樂器，美艷的女子，一-邊卻是黃帽青鞋的樸素詩人，而隔開華美世俗與清淡自我的是詩人的人生追求——“煙霧底,獨愛莼羹美”。