国产一区二区三区视频在线_蜜桃网站在线观看_欧美成人理论片乱_操操操操操_国产精品视频yy9299一区_中文字幕激情

首頁(yè) > 詩(shī)文 > 納蘭性德的詩(shī) > 于中好·獨(dú)背殘陽(yáng)上小樓

于中好·獨(dú)背殘陽(yáng)上小樓

[清代]:納蘭性德

獨(dú)背殘陽(yáng)上小樓,誰(shuí)家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮,幾點(diǎn)黃花滿地秋。

驚節(jié)序,嘆沉浮,秾華如夢(mèng)水東流。人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游。

懷人 

于中好·獨(dú)背殘陽(yáng)上小樓鑒賞

  “獨(dú)背斜陽(yáng)上小樓”,一開場(chǎng)先擺動(dòng)作,畫面里,納蘭性德(納蘭容若)獨(dú)上小樓,背后是紅紅的斜陽(yáng),很有氣氛,接下來(lái)是用音樂進(jìn)一步烘托氣氛:“誰(shuí)家玉笛韻偏幽”,不知道哪里傳來(lái)的背景音樂,是笛子曲,韻律幽幽。

  八卦一下:納蘭性德(納蘭容若)獨(dú)上小樓,聽到“誰(shuí)家玉笛”,也就是說(shuō),他并沒有看見那個(gè)吹笛子的人,那么,他是怎么單靠耳朵聽出來(lái)人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢?

  答案是這種耳音別說(shuō)納蘭性德(納蘭容若),就連笛子專家家也很難做到,像“玉笛”這種詞語(yǔ),僅僅是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種詩(shī)人語(yǔ)言——比如,同樣聽到不知從哪里傳來(lái)的笛子聲,如果你想表達(dá)君子情懷,那就說(shuō)“玉笛”;如果你想表達(dá)鄉(xiāng)野之情,那就說(shuō)“竹笛”;如果你想表達(dá)豪客滄桑,那就說(shuō)是”鐵笛”;如果你寫武夫小說(shuō),那就寫成“金笛少年”。

  只有笛子是真的,那些玉、竹、金、鐵一般都只是詩(shī)人為塑造意境而主觀加上的修飾,不可當(dāng)真。就詩(shī)人們而言,這些修飾都是意象符號(hào),是一種傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言。

  接下來(lái),納蘭性德(納蘭容若)已經(jīng)在笛聲的渲染下登上小樓了,在詩(shī)歌里邊,主人公只要一登高I無(wú)論是高臺(tái)還是高樓l,往往就要感懷了。由登高而感懷,這也是一個(gè)相當(dāng)有傳統(tǒng)的詩(shī)歌套路。

  登高之后,納蘭性德(納蘭容若)先寫了一下登高之所見,即“一行白雁遙天暮,幾點(diǎn)黃花滿地秋”,天上一句,地上一句。天上是暮色沉沉,一行白雁在飛;地上是秋景蕭瑟,幾點(diǎn)黃花堆積。

  白雁,比大雁體形略小,據(jù)說(shuō)是純白色的。白色的雁雖然我們很難想象,但唐詩(shī)里有“東溪一白雁,毛羽何皎潔”,宋詞里詠白雁也有“冰魂問歸何處,明月影中藏”,看來(lái)還真是白色的。

  地上,幾點(diǎn)黃花而已,并不是滿地黃花,但納蘭性德(納蘭容若)卻說(shuō)”幾點(diǎn)黃花滿地秋”,這比“滿地黃花堆積”更顯得凄涼蕭瑟,后者就好比一個(gè)人已經(jīng)躺在血泊中喘息最后的幾口氣,前者卻如一個(gè)人眼睜睜地看著敵人的屠刀正在朝自己砍過(guò)來(lái)。

  下片“驚節(jié)序,嘆沉浮”,開始登高感懷了,季節(jié)代謝,人生沉浮,總是惹人傷感,“秾華如夢(mèng)水東流”,好事情總是才一來(lái)到就馬上消失了,像夢(mèng)一樣容易破滅,像河水東流一樣不可逆轉(zhuǎn)。

  “水東流”在詩(shī)歌意象里一般有這樣幾種含義:一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,二是不可逆轉(zhuǎn)。李煜詞”自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,很無(wú)助,人的一生無(wú)法擺脫命運(yùn),就像電影里的人物無(wú)法擺脫劇本。

  我們看電影的時(shí)候,隨著劇情的發(fā)展而喜怒哀樂,而揪心著急,其實(shí)冷靜下來(lái)一想,我們也知道這些故事早就在電影膠片里被固定好了。李煜和納蘭性德(納蘭容若)他們有時(shí)候就像電影里的人物突然有片刻的靈光一閃:哎,我不會(huì)只是一個(gè)電影人物吧?

  “人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游”,化自曹唐詩(shī)“人間何事堪惆悵,海色西風(fēng)十二樓”,納蘭性德(納蘭容若)換“何事”為“所事”,比較難解,有注本說(shuō)“所事”即事事,很多事,鐘繼先有“所事堪宜,件件可咱家意”,看來(lái)這個(gè)詞大概是從元曲里來(lái)的俗語(yǔ)。

  橫塘,較難解。若當(dāng)?shù)孛v,南京和蘇州都有橫塘;若當(dāng)泛指講,詩(shī)人語(yǔ)言里和這個(gè)詞有關(guān)的一般都涉及男女情事。有注本說(shuō)這首詞是納蘭性德(納蘭容若)懷念南方友人,也講得通。以橫塘代指江南,也說(shuō)得過(guò)去。如果這是懷人之作,那么“人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游”意思就是南方的老朋友啊,人生有太多的事情需要發(fā)愁,我還是省點(diǎn)心別去惦記你好了。

  當(dāng)然,這是在說(shuō)反話,實(shí)質(zhì)上的意思是:南方的老朋友啊,你看,我有這么多的事情需要發(fā)愁,可我還是很惦記你呀。

納蘭性德簡(jiǎn)介

唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

...〔 ? 納蘭性德的詩(shī)(218篇)

猜你喜歡

讀元史三首 其三

清代顧嗣立

文章開魯姚,元?dú)馍袌F(tuán)結(jié)。萬(wàn)歷置奎章,作者首虞揭。

金華接踵興,儒林推四杰。為學(xué)務(wù)根柢,行文凈冰雪。

過(guò)鄖鄉(xiāng)寒食日

宋代張嵲

蒼茫云樹渺相迎,山縣燒余祗故城。

雞犬不聞仍禁火,經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見亂離情。

回鑾奉皇太后進(jìn)宮之作

弘歷

展豫巡嵩洛,回鑾奉壽康。三呼遐算祝,九曲瑞符彰。

不狩安知外,惟勤所戒荒。鳳樓五云表,藹藹萃千祥。

垂簾

清代商可

柔綠陰無(wú)際,垂簾晝似年。鶯聲催午課,花氣擁春眠。

向母尋眉譜,隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則,鈔得兩三篇。

集古八絕 其四 晚步云溪上

明代程敏政

山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無(wú)人水自舂。

詠三友花

清代孫元衡

爭(zhēng)迎春色耐秋寒,開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆,細(xì)香清露滴銀盤。

繡成翠葉為紋巧,蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃,濃陰恰覆曲欄干。