一毛不拔
一毛不拔。魏晉。邯鄲淳。 一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
[魏晉]：邯鄲淳
一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
譯文
一只猴子死后見到了閻王，（向閻王）要求投胎做人。閻王說：“既然你想做人，就需要將毛全部拔掉。”于是（閻王）就叫夜叉給猴子拔毛。剛剛才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起來。閻王笑道：“看你，連一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
注釋
既：既然
之：代指猴毛
方：才
勝：能忍受
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭。二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：“我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”“我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。”“我死后，不要請和尚念經(jīng)，我在黃泉下自己會念經(jīng)的。”“我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失，形容極端自私。
唐代·邯鄲淳的簡介
邯鄲淳（約132—221）【一作邯鄲浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙、楊修為曹植的“四友”。
...〔
? 邯鄲淳的詩(2篇) 〕
：
崔榮江
癡眸一蔽易垂青，不許長安辨渭涇。夜慨空花經(jīng)夢摘，曉傷離雁隔云聽。
斯人決絕歸飄渺，熒或寒荒作宿停。鐵鑄春門敲未破，橫閂已矣鎖心扃。
癡眸一蔽易垂青，不許長安辨渭涇。夜慨空花經(jīng)夢摘，曉傷離雁隔雲(yún)聽。
斯人決絕歸飄渺，熒或寒荒作宿停。鐵鑄春門敲未破，橫閂已矣鎖心扃。
宋代：
陳瓘
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
兩漢：
佚名
皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動幹戈。