譯文

（一）

　　晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。（晏子）拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒有德沒有才的人被派遣出使到沒有德沒有才的國王所在的國家。我晏嬰是最不賢，沒有德才的人，所以只好出使到楚國來了。”

（二）

　　晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現在 他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則） 回答說：‘（他）是齊國人。’大王（接著再）問：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪。’"

（三）

　　晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答 說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。

注釋

（一）

使：出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。

以：因為。

短：長短，這里是人的身材矮小的意思。

袂：衣袖

命：命令，這里是委任、派遣的意思。

主：主張，這里是規矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。

不肖：不賢，這里指沒有德才的人。

宜：應該

（二）

將：將要

使：出使

聞：聽說

之： 之 這個消息，代“晏子將使楚”這件事。

左右：身邊的人

謂……曰：對……說

習辭者：善于辭令（很會說話）的人。 習，熟練、善于；辭，辭令；者：......的人。

方：將要

吾：我

欲：想

辱：侮辱

之：代詞，代晏子

何以也：用什么辦法呢？何以，即以何。

對：回答

為：這里相當于“于”。

縛：捆綁

而:表順承

何：什么

坐：犯罪

（三）

賜：賞賜，給予。

酒酣：酒喝得正暢快的時候。酣，喝得正暢快的時候。

詣：到........去（指到尊長那里去）。

曷：同“何”，什么。

為：相當于“于”，當。

固：本來。

善：擅長

避席：離開座位，表示鄭重和嚴肅的意思古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。避，離開。席，座具

聞：聽說

之：代下面晏子說的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。

生：生長

則：就是。

則為：就變為。為：變為。

枳：一種灌木類植物，果實小而苦。也叫【枸橘】，果實酸苦。

徒：只是，僅僅。

其實：它們的果實。

味：味道

不同：不一樣

所以然者何：這樣的原因是什么呢？然，這樣。所以：……原因

對曰：回答道

得無：莫非。

耶：語氣助詞，“嗎”？

圣人：才德極高的人

熙：同“嬉”，開玩笑。

反取病焉：反而自討沒趣了。病，辱。

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰作：張袂成帷）

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏縛人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

　　1、整個故事就是條成語：自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問怎樣交朋友。孔子說：“忠言相告，好話對導，他不聽就算了，不要自找羞辱。”但是多數后人對這個成語的了解來自本篇課文。楚王次想侮辱晏子，結果不但輕而易舉被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成語的意思是說自己所受到的侮辱難堪，都是因為自己造成的。

　　2、面對楚王的第次侮辱，晏子這樣回擊楚王：“這是什么話？我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人呢？”(晏子的這段話里，衍生出個成語：一是舉袂成云；二是揮汗成雨：揮，甩掉；大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣，形容人很多。當然，這一成語后來也形容出汗很多，就不是原先的意義了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，腳跟；接踵，腳尖碰腳跟。肩挨肩，腳碰腳，形容人多，擁擠。這一成語也寫作“摩肩接踵”。）

　　3、當楚王取笑齊國人偷盜時，晏子面不改色，站起來，說：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎？同樣道理，齊國人在齊國安居樂業，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。”（這段話中包含了一個成語：南橘北枳。枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。）后人遂用“南橘北枳”來比喻環境對人的影響，現代漢語中似乎用于貶義稍多些，形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”。