譯文

　　從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn)，匯入營(yíng)溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語(yǔ)形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

　　這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)（它）；我在溪水邊走來(lái)走去，為它（景色秀麗但無(wú)人知曉）而惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁薄０堰@些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人。

注釋

右溪：唐代道州城西的一條小溪，元結(jié)任道州刺史時(shí)曾對(duì)它進(jìn)行修葺，并刻石銘文，取名“右溪”。道州唐代時(shí)屬江南西道，治所在今湖南道縣。“右”，古以東為左，西為右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

南：向南。

合：匯合。

營(yíng)溪：謂營(yíng)水，源出今湖南寧遠(yuǎn)，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江上游的較大支流。

抵：擊拍。

悉皆：都是。悉，全。

敧嵌(qīqiàn)：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子；“攲”，傾斜。盤屈，怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。

不可名狀：無(wú)法形容它們的狀態(tài)。名，形容。狀，（它們的）狀態(tài)。

洄(huí)：水回旋而流。懸，激水觸石濺起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。

佳木：美麗的樹木。佳，美好。

垂陰：投下陰影。

相蔭：彼此遮蔽蔭護(hù)。蔭，遮蔽。

逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。

人間：與前文“山野”對(duì)稱，謂世俗社會(huì)，主要相對(duì)隱逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源絕交書》：“又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容。”其義同此。

都邑：都會(huì)城鎮(zhèn)。邑，縣城。

勝境：風(fēng)景優(yōu)美的境地。

靜者：喜歡清靜的人，謂仁人。《論語(yǔ)·雍也》載：“孔子曰：‘知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。’”

置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612年)設(shè)置南營(yíng)州，太宗貞觀八年(634年)改為道州，玄宗天寶元年(742年)改設(shè)江華郡，肅宗乾元元年(758年)復(fù)稱道州。

已來(lái)：同“以來(lái)”。

為之悵然：為它景色優(yōu)美卻無(wú)人知曉而惋惜。之，指右溪“無(wú)人賞愛(ài)”。悵然，惆悵抱憾的樣子。

乃：于是。

疏鑿蕪穢：疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹。蕪穢，雜草積土。

俾(bǐ)：使。為，修筑。亭宇，亭子房屋。

兼之：并且在這里種植。

裨(bì）：補(bǔ)助，增添。

形勝，優(yōu)美的風(fēng)景。

命：命名。

銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。作者的《陽(yáng)華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當(dāng)同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作“記”。

彰示來(lái)者：告訴后來(lái)的游人。來(lái)者，后來(lái)的游者。

　　《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間（763年7月—766年11月），當(dāng)時(shí)作者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。此文記敘的對(duì)道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過(guò)，正是元結(jié)造福民眾、政績(jī)斐然的一個(gè)有力佐證。

　　《右溪記》文筆簡(jiǎn)練，開頭即以清麗的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達(dá)方式。寫溪，突出其小；寫石，突出其怪；寫水，突出其湍急、清激；寫木竹，突出其“垂陰”。正面寫溪、寫水，又通過(guò)寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對(duì)小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來(lái)由則用詮釋說(shuō)明的方法。各種表達(dá)手法綜合運(yùn)用，達(dá)到了高度統(tǒng)一。

　　全文內(nèi)容可分成三個(gè)部分。從開頭至“垂陰相蔭”是第一部分，描敘小溪的地理位置和周圍景色。從“此溪若在山野之上”到“為之悵然”是第二部分，感嘆小溪的位不適宜與受人冷落。從“乃疏鑿蕪穢”至結(jié)尾是第三部分，記敘小溪的疏整經(jīng)過(guò)和命名由來(lái)。這篇游記文字精練、文氣流暢，但又不是一瀉無(wú)余，而是如文中那條因“觸石”而“洄懸激注”的溪流一般，迂回起伏。文章開頭交代小溪的地理位置，語(yǔ)氣冷靜，筆調(diào)平實(shí)；接著細(xì)致地描繪小溪周圍的“怪石”“佳木”“異竹”等景色，贊譽(yù)之情包含其中，令讀者不勝向往，文氣漸起；正當(dāng)作者設(shè)想這條清秀的溪流若在山野，便可給隱逸之士帶來(lái)愉悅；若在鬧市，就能成為游覽勝地時(shí)，作者筆調(diào)忽轉(zhuǎn)：“而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。”小溪的不為人知另作者“為之悵然”。然而，作者接著又記敘“疏鑿蕪穢”“植松與桂，兼之香草”的整治過(guò)程，小溪從此將告別寂寞凄清的境遇，成為名勝之地，令人為之一振。文章短短百余字，卻寫得一波三折、紆徐委曲，使其具有抑揚(yáng)頓挫之美，而避免了直敘的平淡無(wú)味。

　　《右溪記》一文的寫景部分，盡管著墨無(wú)多，但作者抓住景物的基本特征，既有具體描繪，又傳示空間布局整體性的和諧，從而營(yíng)造了一個(gè)富有感染力的意境。整個(gè)環(huán)境以小溪為中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具風(fēng)姿、自成一趣。作者寫石，不寫其排列的錯(cuò)落有致，卻突出其形狀的“欹嵌盤曲”，以其怪異造成幽峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動(dòng)。作者寫水，不寫其涓涓細(xì)流，卻突出水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動(dòng)勢(shì)。描寫竹樹，不表現(xiàn)其枝繁葉茂，卻寫其濃蔭相疊，營(yíng)造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿動(dòng)感而又奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧?kù)o而有生氣，和美又覺(jué)幽渺。使自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中。

　　此文又因作者感情的流注而別具韻味。作者對(duì)右溪不僅作了觀賞性的描繪，還進(jìn)一步為其久不為人重視的遭遇而慨嘆不已。此景無(wú)論置于山野或是都邑都會(huì)受到青睞，在這里卻遭受冷遇。作者以為與此景相稱的人物當(dāng)是“逸民退士”或清心靜欲者，這是作者對(duì)右溪美景特有的體悟，它與上文的描寫文字相輔相成，突出景色清幽寧?kù)o的特征。與作者的慨嘆相呼應(yīng)的，是其自我形象的出現(xiàn)。此景無(wú)人賞愛(ài)，唯獨(dú)他悵然徘徊流連。這一略覺(jué)寂寞而沉郁的意態(tài)，與環(huán)境氣氛相應(yīng)和，作者形象和客觀景色融為一體，構(gòu)成一幅透著淡淡的悵意而帶有幽幽的美感的圖畫。

　　這篇文章的優(yōu)美，還源于句式結(jié)構(gòu)和所寫之景的有機(jī)結(jié)合。文中寫景皆為四字句，作者在組合語(yǔ)句時(shí)，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景。石、水、竹木，分別以“欹嵌盤曲”“洄懸激注”“垂陰相蔭”等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性。

　　作者元結(jié)以右溪無(wú)人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際，抒發(fā)自己懷才不遇的深沉慨嘆，明顯地流露出抑郁不平之氣。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對(duì)美的追求，更反映了他淡泊名利、愛(ài)好天然的性格。文章借右溪無(wú)人賞愛(ài)，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景，后半部分偏重議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇獨(dú)立的游記。因此，《右溪記》不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，而且也蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)性特征。

　　元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣強(qiáng)烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山，實(shí)際運(yùn)用的是同一種筆法。高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷一引清吳先生的話說(shuō)：“次山放恣山水，實(shí)開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。”