飲酒·十八
飲酒·十八。魏晉。陶淵明。 子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。
[魏晉]：陶淵明
子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
子雲(yún)性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
譯文
楊雄生來好酒，家貧不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請教釋惑，才能有酒喝。
有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。
當然，你問攻伐別國的計謀，不肯說。
因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
注釋
時：常常。賴：依賴，依靠。好（hào）事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學好問之人。載醪（láo）：帶著酒。祛所惑：解除疑惑問題。《漢書·揚雄傳》說揚雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學”。
是諮（zī）：凡是所詢問的。無不塞：無不得到滿意的答復。塞，充實，充滿。
伐國：《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸奥勎粽唪敼珕柫禄荩骸嵊R，如何？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：’吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國家的政治之事。
用其心：謂謹慎小心，仔細考慮。失：過失，失誤。顯默：顯達與寂寞，指出仕與歸隱。
疇昔：往昔，過去。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：141-170
唐代·陶淵明的簡介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
...〔
? 陶淵明的詩(216篇) 〕
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
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不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
：
鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
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清代：
秦涌
家山小別未多時，倏忽寒波動水湄。客里秋聲倍蕭颯，無端觸起故園思。
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金朝：
王哲
一為人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌，哩啰凌。
搜玄路，出迷津。靜中調養(yǎng)氣精神。啰哩凌，哩啰凌。
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宋代：
陸游
木落霜清水鳥呼，扁舟夜泊古城隅。
吹殘畫角鐘初動，低盡寒空斗欲無。
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吹殘畫角鐘初動，低盡寒空鬥欲無。
宋代：
趙蕃
聞說湘中馬奉先，數(shù)詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。
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何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。