金丹詩(shī)四十八首 其三十一
金丹詩(shī)四十八首 其三十一。宋代。張繼先。 少年何事學(xué)詩(shī)書，爭(zhēng)似求真保玉壺。更不勞神游赤水，只知存性養(yǎng)玄珠。鼎中日月何人有，爐內(nèi)丹砂世所無。人笑此中多寂寞，此中寂寞與人殊。
[宋代]：張繼先
少年何事學(xué)詩(shī)書，爭(zhēng)似求真保玉壺。更不勞神游赤水，只知存性養(yǎng)玄珠。
鼎中日月何人有，爐內(nèi)丹砂世所無。人笑此中多寂寞，此中寂寞與人殊。
少年何事學(xué)詩(shī)書，爭(zhēng)似求真保玉壺。更不勞神遊赤水，隻知存性養(yǎng)玄珠。
鼎中日月何人有，爐內(nèi)丹砂世所無。人笑此中多寂寞，此中寂寞與人殊。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
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? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
沈周
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家。
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。雲(yún)浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
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黃節(jié)
式閭過里獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰(shuí)真意紬詩(shī)外，不減春陰過夕陽(yáng)。我愧長(zhǎng)沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰(shuí)真意紬詩(shī)外，不減春陰過夕陽(yáng)。我愧長(zhǎng)沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！