休歇歌
休歇歌。宋代。張繼先。 休休休歇歇，休休歇歇無分別。千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。既能休，復能歇，一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，萬死千生沒交涉。古圣賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。光明相照合真空，休歇之余更無別。地獄種，作冤業(yè)，六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，甘受碎身并拔舌。休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。休非休，歇非歇，大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強說。欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
[宋代]：張繼先
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古圣賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，隻是教人各休歇。
既能休，複能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真隻恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
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黃浚
哦詩晨為昏，深語百取一。豈無運斤手，怊悵幾妙質。
償春定何事，守此青鏤筆。團茶助吟聲，忽與寸卷昵。
哦詩晨為昏，深語百取一。豈無運斤手，怊悵幾妙質。
償春定何事，守此青鏤筆。團茶助吟聲，忽與寸卷昵。
明代：
楊士奇
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
清代：
李鍇
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
：
李堅（貞夫）
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風。此生歲月還多在，酒圣詩豪未便窮。
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風。此生歲月還多在，酒聖詩豪未便窮。
：
樊阜
鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調短催長嘆。
鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調短催長歎。
唐代：
劉禹錫
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。