詩偈 其一○四
詩偈 其一○四。唐代。龐蘊。 香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。如能達此理，無處即泥洹。
[唐代]：龐蘊
香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。
如能達此理，無處即泥洹。
香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
淨心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。
如能達此理，無處即泥洹。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
皇甫冉
北固多陳跡，東山復盛游。鐃聲發大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
北固多陳跡，東山複盛遊。鐃聲發大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
唐代：
龐蘊
行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。