詩偈 其六十二
詩偈 其六十二。唐代。龐蘊。 昔日在有時，常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。已后入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。
[唐代]：龐蘊
昔日在有時，常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。
已后入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。
有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。
心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。
昔日在有時，常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。
已後入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。
有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。
心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
元代：
薩都剌
涼風吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。
涼風吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。
宋代：
劉克莊
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃蕓初熟，耕畦瓞已綿。黃臺雖可摘，東郭未嘗穿。
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃蕓初熟，耕畦瓞已綿。黃臺雖可摘，東郭未嘗穿。
清代：
鐘駿聲
好風如縷月如圭，破曉乘軺西復西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
好風如縷月如圭，破曉乘軺西複西。野漲忽迷三裡渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
明代：
胡應麟
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
遊童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
宋代：
韋驤
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禪。兒女環觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禪。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
唐代：
徐鉉
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。