詩偈 其三十六
詩偈 其三十六。唐代。龐蘊(yùn)。 一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。
[唐代]：龐蘊(yùn)
一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。
古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。
一時(shí)複一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。
古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三塗真可悲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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許景衡
憲府叨新渥，京華會(huì)卜居。迂疏慚瑣瑣，許與獨(dú)渠渠。
酬唱看遺墨，漂零送輤車。他年桐水上，雪涕更躊躇。
憲府叨新渥，京華會(huì)蔔居。迂疏慚瑣瑣，許與獨(dú)渠渠。
酬唱看遺墨，漂零送輤車。他年桐水上，雪涕更躊躇。
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劉鳳梧
霜華爭妒雁來紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
霜華爭妒雁來紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
明代：
宗臣
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
雪後登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮雲(yún)何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
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聶紺弩
少女玩過又賜死，居然多情圣天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
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劉蘅
江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩試我性靈。靈性。
靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。
江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩試我性靈。靈性。
靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。