白樂天影堂
白樂天影堂。元代。楊云鵬。 晚慕浮屠伴衲衣，至今高榜揭巖扉。夢中身世元無有，壁上形容果是非。但得蓬蒿猶可住，何須兜率是真歸。渺茫兩地知何在，滿眼春波白鷺飛。
[元代]：楊云鵬
晚慕浮屠伴衲衣，至今高榜揭巖扉。夢中身世元無有，壁上形容果是非。
但得蓬蒿猶可住，何須兜率是真歸。渺茫兩地知何在，滿眼春波白鷺飛。
晚慕浮屠伴衲衣，至今高榜揭巖扉。夢中身世元無有，壁上形容果是非。
但得蓬蒿猶可住，何須兜率是真歸。渺茫兩地知何在，滿眼春波白鷺飛。
唐代·楊云鵬的簡介
云鵬，字飛卿，汝海人。李內翰獻能欽叔工篇翰，而云鵬從之游。初得「樹古葉黃早，僧閒頭白遲」之句，大為獻能所推謝。從是游道日廣，而學亦大進。客居東平將二十年，每有所作，必寄示遺山元好問裕之，以為知己。有《詩述》二十首，號《陶然集》。所賦《青梅》、《瑞蓮》、《瓶聲》、《雪意》，或多至十馀首。裕之序其詩，萬慮洗然，深入空寂。蕩元氣于筆端，寄妙理于言外。貞祐南渡后，詩學為盛。洛西辛敬之、淄川楊叔能、太原李長源、龍坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十數人，稱號專門。就諸人中，其死生于詩者，汝海楊飛卿一人而已。
...〔
? 楊云鵬的詩(18篇) 〕
宋代：
華岳
白旄持節使單于，萬里風煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節使單于，萬裡風煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
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洪繻
華人以娼為敗風，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后，人各一端搖玲瓏。
華人以娼為敗風，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰後，人各一端搖玲瓏。