述工夫 其十七 清庵
述工夫 其十七 清庵。元代。李道純。 吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團。里頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報言北斗面南看。
[元代]：李道純
吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團。
里頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報言北斗面南看。
吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團。
裡頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報言北鬥面南看。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
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聶紺弩
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉，《人民日報》誦鏗鏘。
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉，《人民日報》誦鏗鏘。
清代：
邵泰
春風從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當春轉蕭瑟。親老不能待，饑驅此行役。
春風從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當春轉蕭瑟。親老不能待，饑驅此行役。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高復低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨無營。浩浩復落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
唐代：
王翰
白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。