仙臺
仙臺。元代。劉因。 碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖復生青松，歲久摧為煙。極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。天地會有盡，何物為神仙?？丈綗o笙鶴，落日下饑鳶。今古非一臺，浩嘆秋風前。
[元代]：劉因
碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖復生青松，歲久摧為煙。
極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。
使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。
天地會有盡，何物為神仙。空山無笙鶴，落日下饑鳶。
今古非一臺，浩嘆秋風前。
碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖複生青松，歲久摧為煙。
極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。
使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。
天地會有盡，何物為神仙?？丈綗o笙鶴，落日下饑鳶。
今古非一臺，浩歎秋風前。
唐代·劉因的簡介
劉因（1249～1293） 元代著名理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名骃，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因為官，他以疾辭。死后追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，謚“文靖”。明朝，縣官鄉紳為劉因建祠堂。
...〔
? 劉因的詩(211篇) 〕
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沈鍊
玉沉當自見，珠去有時還。劉曜乃何人，隱居管涔山。
童子持寶劍，再拜揚玉顏。致辭且敬獻，留佩聲潺潺。
玉沉當自見，珠去有時還。劉曜乃何人，隱居管涔山。
童子持寶劍，再拜揚玉顔。緻辭且敬獻，留佩聲潺潺。
清代：
姚燮
遲遲花事閉春林，如我羈懷抱郁森。掠竹燕斜初試語，潑江嵐重易成陰。
拂纓幾遂終軍愿，視策難雄祖逖心。敢道潔身離世立，空慚凄夢抱婺砧。
遲遲花事閉春林，如我羈懷抱郁森。掠竹燕斜初試語，潑江嵐重易成陰。
拂纓幾遂終軍願，視策難雄祖逖心。敢道潔身離世立，空慚凄夢抱婺砧。
清代：
徐元文
矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
宋代：
劉弇
由來昭武勝天臺，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
由來昭武勝天臺，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。