上灘
上灘。宋代。葉適。 篙師上灘時(shí)，面作石皤樣。及其進(jìn)尺寸，乃在一偃仰。神禹不到地，狂流終播蕩。逆順本天力，人謀不相讓。苦戰(zhàn)排三軍，勢(shì)壓票姚將。身在亂石中，傾覆堪指掌。誰(shuí)支荷天衢，鼠徑斷還往。
[宋代]：葉適
篙師上灘時(shí)，面作石皤樣。
及其進(jìn)尺寸，乃在一偃仰。
神禹不到地，狂流終播蕩。
逆順本天力，人謀不相讓。
苦戰(zhàn)排三軍，勢(shì)壓票姚將。
身在亂石中，傾覆堪指掌。
誰(shuí)支荷天衢，鼠徑斷還往。
篙師上灘時(shí)，面作石皤樣。
及其進(jìn)尺寸，乃在一偃仰。
神禹不到地，狂流終播蕩。
逆順本天力，人謀不相讓。
苦戰(zhàn)排三軍，勢(shì)壓票姚將。
身在亂石中，傾覆堪指掌。
誰(shuí)支荷天衢，鼠徑斷還往。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
明代：
藍(lán)仁
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
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金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
明代：
皇甫汸
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
明代：
王世貞
稍盡彭城山，悠然見(jiàn)清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒(méi)前后旌，浮云時(shí)與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
稍盡彭城山，悠然見(jiàn)清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒(méi)前後旌，浮雲(yún)時(shí)與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤臺(tái)，鼎立三禪屢往來(lái)。
豪氣雖存誰(shuí)復(fù)識(shí)，形容變盡鬢皚皚。
少年日醉郁孤臺(tái)，鼎立三禪屢往來(lái)。
豪氣雖存誰(shuí)複識(shí)，形容變盡鬢皚皚。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。