漁家傲 其九 恭承御札有感
漁家傲 其九 恭承御札有感。明代。夏言。 一札十行勞圣主。龍光照室驚看睹。自念草茅蒙眷顧。官國柱。豈容身向山林住。圣明既已知讒妒。小臣何敢言歸去。袖中更有匡時疏。還自許。也知白璧終難污。
[明代]:夏言
一札十行勞圣主。龍光照室驚看睹。自念草茅蒙眷顧。
官國柱。豈容身向山林住。
圣明既已知讒妒。小臣何敢言歸去。袖中更有匡時疏。
還自許。也知白璧終難污。
一劄十行勞聖主。龍光照室驚看睹。自念草茅蒙眷顧。
官國柱。豈容身向山林住。
聖明既已知讒妒。小臣何敢言歸去。袖中更有匡時疏。
還自許。也知白璧終難污。
唐代·夏言的簡介
夏言(1482—1548),字公謹,漢族,江西貴溪人。明正德進士。初任兵科給事中,以正直敢言自負。世宗繼位,疏陳武宗朝弊政,受帝賞識。裁汰親軍及京師衛隊冗員三千二百人,出按皇族莊田,悉奪還民產。豪邁強直,縱橫辯博,受寵升至禮部尚書兼武英殿大學士入參機務,不久又擢為首輔。嘉靖二十七年議收復河套事,被至棄市死。其詩文宏整,又以詞曲擅名。有《桂洲集》。
...〔
? 夏言的詩(240篇) 〕
宋代:
陸文圭
杜康橋下水如傾,九里罔頭路轉城。
風雨小樓清夢遠,山河古道風人行。
杜康橋下水如傾,九裡罔頭路轉城。
風雨小樓清夢遠,山河古道風人行。
元代:
方回
七里南山邊,更作三里程。十里舊榷界,雙橋酒有聲。
身老友朋盡,事殊時代更。茅店迷處所,飲徒眠九京。
七裡南山邊,更作三裡程。十裡舊榷界,雙橋酒有聲。
身老友朋盡,事殊時代更。茅店迷處所,飲徒眠九京。
宋代:
釋仁欽
萬象森羅古此峰,傳來幾世朗公容。知音會遇無先后,今日依前舊日蹤。
萬象森羅古此峰,傳來幾世朗公容。知音會遇無先後,今日依前舊日蹤。
:
郊廟朝會歌辭
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,云車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
明代:
梁蘭
兒曹遠近俱儒仕,一在筠州一閬州。兩地行程非可約,片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞,莫問新年買客舟。代際唐虞各努力,老夫白首自無憂。
兒曹遠近俱儒仕,一在筠州一閬州。兩地行程非可約,片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞,莫問新年買客舟。代際唐虞各努力,老夫白首自無憂。
明代:
王恭
紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別,鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別,鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。