偈頌一百四十二首 其六十六
偈頌一百四十二首 其六十六。宋代。釋廣聞。 說心說性，說玄說妙，雪竇者里是小家惡口。學(xué)佛學(xué)法，學(xué)禪學(xué)道，諸人分上是鶻突布衫。秦不收，漢不管。閒來石上從頭數(shù)，得到清平有幾人。
[宋代]：釋廣聞
說心說性，說玄說妙，雪竇者里是小家惡口。學(xué)佛學(xué)法，學(xué)禪學(xué)道，諸人分上是鶻突布衫。
秦不收，漢不管。閒來石上從頭數(shù)，得到清平有幾人。
說心說性，說玄說妙，雪竇者裡是小家惡口。學(xué)佛學(xué)法，學(xué)禪學(xué)道，諸人分上是鶻突布衫。
秦不收，漢不管。閒來石上從頭數(shù)，得到清平有幾人。
唐代·釋廣聞的簡介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
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? 釋廣聞的詩(207篇) 〕
清代：
孔繼瑛
有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
明代：
童軒
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應(yīng)昌期。
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應(yīng)昌期。
宋代：
陳著
吾氣已衰颯，茲行增慘凄。
近山雲(yún)易雨，積水路如溪。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時。
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網(wǎng)時。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
唐代：
施肩吾
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。