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切骨之仇的成語(yǔ)故事


切骨之仇

拼音qiè gǔ zhī chóu

基本解釋形容仇恨極深。

出處明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一經(jīng)眼,即便認(rèn)得。”


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成語(yǔ) 歷史出處
阿諛?lè)畛?/a> 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況且是個(gè)小人,在人前不過(guò)一味阿諛?lè)畛小!?/td>
后繼有人 艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。”
鬼怕惡人 舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢禍之?’艾子曰:‘真是鬼怕惡人也?!?/td>
酒囊飯袋 宋 陶岳《荊湖近事》:“馬氏奢僭,諸院王子仆從烜赫,文武之道,未嘗留意。時(shí)謂之酒囊飯袋?!?/td>
金光閃閃 《新編五代史平話·唐史》:“面上金光閃閃,手中雪刃輝輝?!?/td>
遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得?!?/td>
人心歸向 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義?!?/td>
福無(wú)雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行?!?/td>
仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之?!?/td>
大樹(shù)將軍 《后漢書(shū)·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”
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