論【酉集上】【言部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：8畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盧昆切，音崘。《說(shuō)文》議也。《廣韻》說(shuō)也。《周禮·春官·大司樂(lè)·賈疏》直言曰論，答難曰語(yǔ)。論者，語(yǔ)中之別，與言不同。

又《論語(yǔ)·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經(jīng)綸世務(wù)，故曰綸，圓轉(zhuǎn)無(wú)窮故曰輪，蘊(yùn)含萬(wàn)理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經(jīng)目，稱爲(wèi)論語(yǔ)，蓋羣論立名，始于茲矣。

又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩(shī)·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

又《增韻》紬繹討論也。《孔安國(guó)·尚書序》討論典墳。

又《正韻》決罪曰論。

又官名。《金史·百官志》其官長(zhǎng)皆稱曰勃極烈，次曰國(guó)論、忽魯、勃極烈。國(guó)論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。

又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。《金史·國(guó)語(yǔ)解·姓氏》烏古論曰商。

又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。

又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。

又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。

又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經(jīng)邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評(píng)其行藝之詳也。《史記·蕭相國(guó)世家》論功行封。

又葉盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰(zhàn)。營(yíng)平皤皤，立功立論。

又葉聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術(shù)兮，燒韓非之說(shuō)論。

又葉閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀(jì)，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補(bǔ)》譌作，非。

說(shuō)文解字

論【卷三】【言部】

議也。從言侖聲。盧昆切

說(shuō)文解字注

（論）議也。論以侖會(huì)意。亼部曰。侖。思也。龠部曰。侖、理也。此非?義。思如玉部?理、自外可以知中之?。靈臺(tái)。於論鍾。毛曰。論、思也。此正許所本。詩(shī)於論正侖之假借。凡言語(yǔ)循其理、得其宜謂之論。故孔門師弟子之言謂之論語(yǔ)。皇侃依俗分去聲平聲異其解。不知古無(wú)異義。亦無(wú)平去之別也。王制。凡制五?。必卽天論。周易。君子以經(jīng)論。中庸。經(jīng)論天下之大經(jīng)。皆謂言之有倫有脊者。許云。論者、議也。議者、語(yǔ)也。似未盡。從言。侖聲。當(dāng)云從言侖、侖亦聲。盧昆切。十三部。