七言四韻十六首 其十二
七言四韻十六首 其十二。宋代。張伯端。 草木陰陽亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先唱，次發紅花陰后隨。常道只斯為日用，真源返覆有誰知。報言學道諸君子，不識陰陽莫強嗤。
[宋代]：張伯端
草木陰陽亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先唱，次發紅花陰后隨。
常道只斯為日用，真源返覆有誰知。報言學道諸君子，不識陰陽莫強嗤。
草木陰陽亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先唱，次發紅花陰後隨。
常道隻斯為日用，真源返覆有誰知。報言學道諸君子，不識陰陽莫強嗤。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
蘇泂
兄弟無聊各數年，東堂猶喜聚炊煙。
悠然汝更尋靈照，別后吾知憶惠連。
兄弟無聊各數年，東堂猶喜聚炊煙。
悠然汝更尋靈照，別後吾知憶惠連。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求范永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
宋代：
強至
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
清代：
程頌萬
一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。只那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數。又露掠篷低，風銷蠟黯，草草別君去。
一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。隻那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數。又露掠篷低，風銷蠟黯，草草別君去。
宋代：
張方平
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
宋代：
徐鈞
王郎百萬肆憑陵，誰集漁陽上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創基成。
王郎百萬肆憑陵，誰集漁陽上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創基成。