三界惟心
三界惟心。宋代。張伯端。 三界惟心妙理，萬物非此非彼。無一物非我心，無一物是我己。
[宋代]：張伯端
三界惟心妙理，萬物非此非彼。
無一物非我心，無一物是我己。
三界惟心妙理，萬物非此非彼。
無一物非我心，無一物是我己。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
史浩
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，掛劍寒松淚滿巾。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
唐代：
劉禹錫
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。
宋代：
釋慧空
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經不識字，總十二部為一句。
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經不識字，總十二部為一句。
明代：
張岳
寂寞非人境，清虛愜道心。聽經猿入定，破夢鶴鳴陰。
刻竹題詩遍，望云懷古深。蕭蕭羞兩鬢，吾欲投吾簪。
寂寞非人境，清虛愜道心。聽經猿入定，破夢鶴鳴陰。
刻竹題詩遍，望雲懷古深。蕭蕭羞兩鬢，吾欲投吾簪。