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好了歌

[清代]:曹雪芹

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了,

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了,

世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了,

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

好了歌鑒賞

  《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻畫了人類社會的人情冷暖,世事無常。在這個傳統(tǒng)的“人治”社會中,倫理道德變得虛偽、敗壞,人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰,人性惡劣的方面開始擴張,又加上政治環(huán)境的動蕩、變幻,人們對現(xiàn)存秩序的深刻懷疑、失望都表現(xiàn)得十分清楚。這種“亂烘烘你方唱罷我登場”的景象,是傳統(tǒng)中國社會內(nèi)部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映,因為小農(nóng)經(jīng)濟基礎已經(jīng)日漸腐朽,但終究是上層建筑首先開始腐朽、墮落,這主要來自于人內(nèi)心的貪欲與傲慢,是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹,而變得肆無忌憚、物欲橫流,導致這些統(tǒng)治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義,表現(xiàn)出封建禮教等統(tǒng)治秩序已經(jīng)無法維系,封建社會上層建筑正在解體,這些征兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的,他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。當他嘗試著對這些世態(tài)加以解說、并試圖向陷入“迷津”的人們指明出路的時候,他走向了超越之路,走向了哲學與宗教形式上真正的“大自在”解脫。他善于借助機智的語言,去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣(所謂“了”)便得解脫(所謂“好”)的透徹觀照式的、古典卻又精辟的宣傳,借此表達自己對現(xiàn)實社會的失望和對究竟真理的向往。這樣,他自然地就使自己開創(chuàng)出了新的哲學性思維和創(chuàng)作思路。

曹雪芹簡介

唐代·曹雪芹的簡介

曹雪芹

曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代著名文學家,小說家。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。素性放達,曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好研究廣泛:金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸,后以堅韌不拔之毅力,歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

...〔 ? 曹雪芹的詩(116篇)

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