譯文

落日將沒于峴山之西，我戴著山公的白帽子在花下飲得醉態(tài)可掬。

襄陽的小兒一起拍著手在街上攔著我高唱《白銅鞮》。

路旁之人問他們所笑何事？他們原來是笑我像山公一樣爛醉如泥。

提起鸕鶿杓把酒添得滿滿的，高舉起鸚鵡杯開懷暢飲。百年共有三萬六干日，我要每天都暢飲它三百杯。

遙看漢水像鴨頭的顏色一樣綠，好像是剛剛釀好還未曾濾過的綠葡萄酒。

此江之水若能變?yōu)橐唤壕?，就在江邊筑上一個(gè)舜山和酒糟臺(tái)；學(xué)

著歷史上的曹彰，來一個(gè)駿馬換妾的風(fēng)流之舉，笑坐在馬上，口唱著《落梅花》；

車旁再掛上一壺美酒，在一派鳳笙龍管中出游行樂。

那咸陽市中行將腰斬徒嘆黃犬的李斯，何如我在月下自由自在地傾酒行樂？

您不是見過在峴山上晉朝羊公的那塊墮淚碑瑪？馱碑的石龜頭部剝落，長滿了青苔。

看了它我既不為之流淚，也不為之悲哀。

這山間的清風(fēng)朗月，不用花錢就可任意地享用，既然喝就喝個(gè)大醉倒，如玉山自己傾倒不是人推。

端起那舒州杓，擎起那力士鐺，李白要與你們同死生。

楚襄王的云雨之夢哪里去了？在這靜靜的夜晚所能見到只有月下的江水，所聽到的只有夜猿的悲啼之聲。

注釋

襄陽歌：為李白創(chuàng)辭，屬雜歌謠辭。襄陽：唐縣名，今屬湖北。

峴山：一名峴首山，在今湖北襄樊市南。

倒著接蘺：用山簡事。山簡 （253～312年），字季倫，河內(nèi)懷人，山濤第五子。生于曹魏齊王曹芳嘉平五年，卒于晉懷帝永嘉六年，終年六十歲。山簡性溫雅，有父風(fēng)。山濤起初不知其山簡的才華，山簡嘆道：“吾年幾三十，而不為家公所知！”與嵇紹、劉謨、楊淮齊名。初為太子舍人。永嘉中，累遷至尚書左仆射，領(lǐng)吏部，疏廣得才之路。不久出為鎮(zhèn)南將軍，鎮(zhèn)襄陽。嗜酒，每游習(xí)家園，置酒池上便醉，名之曰高陽池。當(dāng)時(shí)有兒童作歌以嘲之。洛陽陷落后（311年），遷于夏口，招納流亡，江漢歸附。卒于鎮(zhèn)，追贈(zèng)征南大將軍。山簡作有文集二卷，（《唐書·經(jīng)籍志》）傳于世，今佚。

山翁：即山簡。

鸕鶿杓（sháo）：形如鸕鶿頸的長柄酒杓。鸚鵡杯：用鸚鵡螺制成的酒杯。

鴨頭綠：當(dāng)時(shí)染色業(yè)的術(shù)語，指一種像鴨頭上的綠毛一般的顏色。

酸醅：重釀而沒有濾過的酒。

壘：堆積。魏：俗稱酒母，即釀酒時(shí)所用的發(fā)酵糖化劑。糟丘臺(tái)：酒糟堆成的山丘高臺(tái)。紂王沉湎于酒，以糟為丘。見《論衡·語增》。

“千金”句：《獨(dú)異志》卷中：“后魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可換，惟君所選。’馬主因指一妓，彰遂換之?！?/p>

落梅：即《梅花落》，樂府橫吹曲名。

鳳笙：笙形似鳳，古人常稱為鳳笙。龍管：指笛，相傳笛聲如龍鳴，故稱笛為龍管。

“咸陽”句：用秦相李斯被殺事。

罍：酒器。

羊公：指羊祜。一片石：指墮淚碑。

龜：古時(shí)碑石下的石刻動(dòng)物，形狀似龜。

舒州杓：舒州（今安徽潛山縣一帶）出產(chǎn)的杓。唐時(shí)舒州以產(chǎn)酒器著名。力士鐺（chēng）：一種溫酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一帶）所產(chǎn)。

　　唐玄宗開元十三年（725年），李白自巴蜀東下。開元十五年（727年），在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結(jié)婚。開元二十二年（734年），韓朝宗在襄陽任荊州長史兼東道采訪史。李白往謁求官，不遂，乃作此詩以抒憤。

　　此詩是李白的醉歌，詩中以醉漢的心理和眼光看周圍世界，實(shí)際上是以帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，喜歡去習(xí)家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當(dāng)時(shí)的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。復(fù)能騎駿馬，倒著白接籬。”接籬，一種白色帽子。李白在這里是說自己像當(dāng)年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。

　　但狂放不羈的詩人毫不在意，說什么人生百年，一共三萬六千日，每天都應(yīng)該往肚里倒上三百杯酒。此時(shí)，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺(tái)了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調(diào)，后面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊(duì)，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世殺掉了，臨刑時(shí)對他兒子說：“吾欲與若（你）復(fù)牽黃犬，俱出上蔡（李斯的故鄉(xiāng)）東門，逐狡兔，豈可得乎！”還有晉朝的羊祜，鎮(zhèn)守襄陽時(shí)常游峴山，曾對人說：“由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷?！膘锼篮?，襄陽人在峴山立碑紀(jì)念。見到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了此時(shí)已沒有什么意義了。如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了。一個(gè)生前即未得善終，一個(gè)身后雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，不能有“月下傾金罍”這般快樂而現(xiàn)實(shí)。那清風(fēng)朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風(fēng)月中，顯示出無比瀟灑和適意。

　　詩的尾聲，詩人再次宣揚(yáng)縱酒行樂，強(qiáng)調(diào)即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺同生共死更有樂趣。

　　這首詩為人們所愛讀。因?yàn)樵娙吮憩F(xiàn)的生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調(diào)，給自己勾勒出一個(gè)天真爛漫的醉漢形象。詩里生活場景的描寫非常生動(dòng)而富有強(qiáng)烈戲劇色彩，達(dá)到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會(huì)生活中生動(dòng)活潑的一面。