詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其六 一得永得
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其六 一得永得。元代。李道純。 學(xué)解見(jiàn)知皆是垢，聲聞緣覺(jué)總為塵。洗心滌慮禪天凈，凡圣齊瞻慧日明。
[元代]：李道純
學(xué)解見(jiàn)知皆是垢，聲聞緣覺(jué)總為塵。洗心滌慮禪天凈，凡圣齊瞻慧日明。
學(xué)解見(jiàn)知皆是垢，聲聞緣覺(jué)總為塵。洗心滌慮禪天淨(jìng)，凡聖齊瞻慧日明。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
羅椅
奇功畢竟屬吾曹，狄武襄無(wú)諸葛豪。
翠羽葆行禽孟獲，金龍衣在失儂高。
奇功畢竟屬吾曹，狄武襄無(wú)諸葛豪。
翠羽葆行禽孟獲，金龍衣在失儂高。
明代：
張萱
玉皇香案掌書(shū)仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺(tái)稱(chēng)鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門(mén)饒相種，忠宣文正繼前賢。
玉皇香案掌書(shū)仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺(tái)稱(chēng)鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門(mén)饒相種，忠宣文正繼前賢。
唐代：
司空曙
藹藹鳳凰宮，蘭臺(tái)玉署通。夜霜凝樹(shù)羽，朝日照相風(fēng)。
官附三臺(tái)貴，儒開(kāi)百氏宗。司言陳禹命，侍講發(fā)堯聰。
香卷青編內(nèi)，鉛分綠字中。綴簽從太史，鏘珮揖群公。
藹藹鳳凰宮，蘭臺(tái)玉署通。夜霜凝樹(shù)羽，朝日照相風(fēng)。
官附三臺(tái)貴，儒開(kāi)百氏宗。司言陳禹命，侍講發(fā)堯聰。
香卷青編內(nèi)，鉛分綠字中。綴簽從太史，鏘珮揖群公。
近代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛(ài)造之何怒毀。
太上屈尊摶衆(zhòng)杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛(ài)造之何怒毀。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。