王宗卿答春堂
王宗卿答春堂。宋代。葉適。 春以喻母慈，慈深春不如。兒欲答母恩，恩重答無余。華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。老農邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。雨田自種晴田收，好是天留答春處。
[宋代]：葉適
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無余。
華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。
阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。
老農邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無餘。
華堂頓有雲嶺隔，夢裡分明與親劇。
阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，願身暮歸怡母顔。
老農邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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舒岳祥
大山插洪瀾，定是關仝筆?？V素不能永，壁石寫雄逸。
唐代：
皇甫冉
北固多陳跡，東山復盛游。鐃聲發大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
北固多陳跡，東山複盛遊。鐃聲發大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
宋代：
張嵲
蒼茫云樹渺相迎，山縣燒余祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經過轉見亂離情。
蒼茫雲樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經過轉見亂離情。
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郊廟朝會歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
宋代：
趙鼎
花飛便覺春容減，一陣狂風滿地紅。可惜馀芳留不得，夜深人靜月朦朧。
花飛便覺春容減，一陣狂風滿地紅。可惜馀芳留不得，夜深人靜月朦朧。