再過(guò)吳江贈(zèng)僧了洪
再過(guò)吳江贈(zèng)僧了洪。宋代。葉適。 回飚掩夾浦，勢(shì)與墨樓頏。連袂上長(zhǎng)橋，身弱屢見(jiàn)扛。茍無(wú)傾覆憂，恣橫未易當(dāng)。坐定互驚愕，師云乃其常。有時(shí)氣力雄，駕浪拍此邦。熟風(fēng)無(wú)失舟，小艇來(lái)茫茫。始悟寡所諳，論改色據(jù)張。衒小以為大，空令事難量。玩變不睹微，亦乖智之方。已矣勿復(fù)云，聞鐘過(guò)石塘。
回飚掩夾浦，勢(shì)與墨樓頏。
連袂上長(zhǎng)橋，身弱屢見(jiàn)扛。
茍無(wú)傾覆憂，恣橫未易當(dāng)。
坐定互驚愕，師云乃其常。
有時(shí)氣力雄，駕浪拍此邦。
熟風(fēng)無(wú)失舟，小艇來(lái)茫茫。
始悟寡所諳，論改色據(jù)張。
衒小以為大，空令事難量。
玩變不睹微，亦乖智之方。
已矣勿復(fù)云，聞鐘過(guò)石塘。
葉適簡(jiǎn)介
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔 ? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕猜你喜歡
仙居閣
鶴馭已歸三十春，至今重閣無(wú)纖塵。蟠桃誰(shuí)知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥(niǎo)雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
無(wú)擇以游圭峰記及詩(shī)見(jiàn)貽輒題數(shù)絕于后 其五
誰(shuí)道云中別有廛，斜陽(yáng)數(shù)點(diǎn)帶炊煙。山前石耳無(wú)人摘，攜得癭瓢試澗泉。
贈(zèng)老醫(yī)
賣藥囊中況有錢，長(zhǎng)桑親訣舊曾傳。心知肘后岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發(fā)青山里，無(wú)那看云日醉眠。
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裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣，白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
和江景吳寅長(zhǎng)經(jīng)理屯田道中見(jiàn)寄
強(qiáng)追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。
驅(qū)馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來(lái)嫌掊尅，曾將阡陌咎誰(shuí)開(kāi)。