送黃竑
送黃竑。宋代。葉適。 有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。千年豪杰供指使，笑撻胡虜如奴鉗。嗟予病衰絕少韻，只欲炙背依茅簷。勸子持難復居易，呂梁之舟先歷試。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
[宋代]：葉適
有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，只欲炙背依茅簷。
勸子持難復居易，呂梁之舟先歷試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易，呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
何景明
聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微里，應到玉泉灣。
石璧云孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微裡，應到玉泉灣。
石璧雲孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
元代：
黃庚
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，