西陵口觀海
西陵口觀海。唐代。薛據(jù)。 長江漫湯湯，近海勢彌廣。在昔胚渾凝，融為百川泱。地形失端倪，天色灒滉漾。東南際萬里，極目遠無象。山影乍浮沉，潮波忽來往。孤帆或不見，棹歌猶想像。日暮長風起，客心空振蕩。浦口霞未收，潭心月初上。林嶼幾邅回，亭皋時偃仰。歲晏訪蓬瀛，真游非外獎。
[唐代]：薛據(jù)
長江漫湯湯，近海勢彌廣。在昔胚渾凝，融為百川泱。
地形失端倪，天色灒滉漾。東南際萬里，極目遠無象。
山影乍浮沉，潮波忽來往。孤帆或不見，棹歌猶想像。
日暮長風起，客心空振蕩。浦口霞未收，潭心月初上。
林嶼幾邅回，亭皋時偃仰。歲晏訪蓬瀛，真游非外獎。
長江漫湯湯，近海勢彌廣。在昔胚渾凝，融為百川泱。
地形失端倪，天色灒滉漾。東南際萬裡，極目遠無象。
山影乍浮沉，潮波忽來往。孤帆或不見，棹歌猶想像。
日暮長風起，客心空振蕩。浦口霞未收，潭心月初上。
林嶼幾邅回，亭臯時偃仰。歲晏訪蓬瀛，真遊非外獎。
唐代·薛據(jù)的簡介
薛據(jù)，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當以薛據(jù)為正，“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河東望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據(jù)兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據(jù)排行第三，所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據(jù)為荊南人（一說河中寶鼎人）。據(jù)《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈，常袬等所記，皆云為河東人，岑參有《進薛播擢第歸河東》，可知薛據(jù)確為河東人。薛據(jù)晚歲客居荊州，杜甫詩數(shù)及之，如《別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿》：“荊州過薛孟，為報欲論詩。”有人以薛據(jù)為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
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? 薛據(jù)的詩(14篇) 〕
明代：
董其昌
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂后曲，朱顏方釀雉頭羹。
時逢堯舜寧虛貴，歸事羲皇好達生。世出世間多勝業(yè)，幔亭何必減蓬瀛。
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂後曲，朱顔方釀雉頭羹。
時逢堯舜甯虛貴，歸事羲皇好達生。世出世間多勝業(yè)，幔亭何必減蓬瀛。
唐代：
白居易
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲(yún)四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
清代：
張岡
暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。
欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。
暮隨白雲(yún)至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。
欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。