古興
古興。唐代。薛據。 日中望雙闕，軒蓋揚飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。仆妾盡綺紈，歌舞夜達晨。四時固相代，誰能久要津。已看覆前車，未見易后輪。丈夫須兼濟，豈能樂一身。君今皆得志，肯顧憔悴人。
[唐代]：薛據
日中望雙闕，軒蓋揚飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達晨。四時固相代，誰能久要津。
已看覆前車，未見易后輪。丈夫須兼濟，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
日中望雙闕，軒蓋揚飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達晨。四時固相代，誰能久要津。
已看覆前車，未見易後輪。丈夫須兼濟，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
唐代·薛據的簡介
薛據，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當以薛據為正，“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河東望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據排行第三，所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據為荊南人（一說河中寶鼎人）。據《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈，常袬等所記，皆云為河東人，岑參有《進薛播擢第歸河東》，可知薛據確為河東人。薛據晚歲客居荊州，杜甫詩數及之，如《別崔潩因寄薛據孟云卿》：“荊州過薛孟，為報欲論詩。”有人以薛據為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
...〔
? 薛據的詩(14篇) 〕
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福隨。
明代：
邊貢
淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今只在滁州。
淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今隻在滁州。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
清代：
孫蕙
偶攜蠟屐來吳會，海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當筵洞壑留今古，過眼云煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來吳會，海湧峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當筵洞壑留今古，過眼雲煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。