詩三百三首 其一七二
詩三百三首 其一七二。唐代。寒山。 自聞梁朝日，四依諸賢士。寶志萬回師，四仙傅大士。顯揚(yáng)一代教，作時如來使。造建僧伽藍(lán)，信心歸佛理。雖乃得如斯，有為多患累。與道殊懸遠(yuǎn)，折西補(bǔ)東爾。不達(dá)無為功，損多益少利。有聲而無形，至今何處去。
[唐代]：寒山
自聞梁朝日，四依諸賢士。寶志萬回師，四仙傅大士。
顯揚(yáng)一代教，作時如來使。造建僧伽藍(lán)，信心歸佛理。
雖乃得如斯，有為多患累。與道殊懸遠(yuǎn)，折西補(bǔ)東爾。
不達(dá)無為功，損多益少利。有聲而無形，至今何處去。
自聞梁朝日，四依諸賢士。寶志萬回師，四仙傅大士。
顯揚(yáng)一代教，作時如來使。造建僧伽藍(lán)，信心歸佛理。
雖乃得如斯，有為多患累。與道殊懸遠(yuǎn)，折西補(bǔ)東爾。
不達(dá)無為功，損多益少利。有聲而無形，至今何處去。
唐代·寒山的簡介
寒山（生卒年不詳），字、號均不詳，唐代長安（今陜西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺山，享年一百多歲。嚴(yán)振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱于天臺山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經(jīng)一度被世人冷落，然而隨著二十世紀(jì)的到來，其詩卻越來越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。”
...〔
? 寒山的詩(76篇) 〕
元代：
陳基
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
兩漢：
佚名
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
：
劉摰
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
宋代：
周文璞
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲(yún)入太清。
唐代：
劉禹錫
金貂曉出鳳池頭，玉節(jié)前臨南雍州。暫輟洪爐觀劍戟，
還將大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝游。
峴首風(fēng)煙看未足，便應(yīng)重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭，玉節(jié)前臨南雍州。暫輟洪爐觀劍戟，
還將大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝遊。
峴首風(fēng)煙看未足，便應(yīng)重拜富民侯。