讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其二十
讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其二十。明代。薛瑄。 少年應(yīng)自負雄才，老悟玄機此意灰。歲月風光情自得，山云水石興悠哉。一環(huán)理窟閒中見，萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在，幾何人識伯牙懷。
[明代]：薛瑄
少年應(yīng)自負雄才，老悟玄機此意灰。歲月風光情自得，山云水石興悠哉。
一環(huán)理窟閒中見，萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在，幾何人識伯牙懷。
少年應(yīng)自負雄才，老悟玄機此意灰。歲月風光情自得，山雲(yún)水石興悠哉。
一環(huán)理窟閒中見，萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在，幾何人識伯牙懷。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
楊皇后
水殿鉤簾四面風，荷花簇錦照人紅。吾皇一曲薰弦罷，萬俗泠泠解慍中。
水殿鈎簾四面風，荷花簇錦照人紅。吾皇一曲薰弦罷，萬俗泠泠解慍中。
宋代：
王安石
捫蘿路到半天窮，下視淮洲杳靄中。
物外真游來幾席，人間榮愿付苓通。
捫蘿路到半天窮，下視淮洲杳靄中。
物外真遊來幾席，人間榮願付苓通。
明代：
黎民表
紫邏云林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況復(fù)草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細花。山窗開罨畫，天井上煙霞。
紫邏雲(yún)林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況複草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細花。山窗開罨畫，天井上煙霞。
宋代：
孫覿
蝶趁花飛爭入坐，倚空百尺游絲墮。亂山銜日半船明，斷云載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨餉春田。
蝶趁花飛爭入坐，倚空百尺遊絲墮。亂山銜日半船明，斷雲(yún)載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨餉春田。
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。