讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其二十
讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其二十。明代。薛瑄。 少年應(yīng)自負雄才,老悟玄機此意灰。歲月風光情自得,山云水石興悠哉。一環(huán)理窟閒中見,萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在,幾何人識伯牙懷。
[明代]:薛瑄
少年應(yīng)自負雄才,老悟玄機此意灰。歲月風光情自得,山云水石興悠哉。
一環(huán)理窟閒中見,萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在,幾何人識伯牙懷。
少年應(yīng)自負雄才,老悟玄機此意灰。歲月風光情自得,山雲(yún)水石興悠哉。
一環(huán)理窟閒中見,萬古天心動處來。寶匣瑤琴遺響在,幾何人識伯牙懷。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代:
楊皇后
水殿鉤簾四面風,荷花簇錦照人紅。吾皇一曲薰弦罷,萬俗泠泠解慍中。
水殿鈎簾四面風,荷花簇錦照人紅。吾皇一曲薰弦罷,萬俗泠泠解慍中。
宋代:
王安石
捫蘿路到半天窮,下視淮洲杳靄中。
物外真游來幾席,人間榮愿付苓通。
捫蘿路到半天窮,下視淮洲杳靄中。
物外真遊來幾席,人間榮願付苓通。
明代:
黎民表
紫邏云林僻,青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地,況復(fù)草玄家。
藤古蟠幽石,松寒落細花。山窗開罨畫,天井上煙霞。
紫邏雲(yún)林僻,青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地,況複草玄家。
藤古蟠幽石,松寒落細花。山窗開罨畫,天井上煙霞。
宋代:
孫覿
蝶趁花飛爭入坐,倚空百尺游絲墮。亂山銜日半船明,斷云載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳,漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好,烹魚煮蕨餉春田。
蝶趁花飛爭入坐,倚空百尺遊絲墮。亂山銜日半船明,斷雲(yún)載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳,漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好,烹魚煮蕨餉春田。
宋代:
姜特立
世間固有無情物,天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后,精神交感此因緣。
世間固有無情物,天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後,精神交感此因緣。
宋代:
王十朋
路入剡山腰,風生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰,風生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。