西江月（十二之三）
西江月（十二之三）。宋代。張伯端。 白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
[宋代]：張伯端
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
釋寶曇
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
明代：
金大輿
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
唐代：
耿湋
遠(yuǎn)國通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問舟人。
遠(yuǎn)國通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬裡奉絲綸。
雲(yún)水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望裡行還暮，波中歲又春。昏明看日禦，靈怪問舟人。
唐代：
張仲素
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
王子千年後，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙雲(yún)。
洩洩飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
明代：
張子翼
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋肌？展扔芯夘l倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無個(gè)事，山門惟許一僧敲。
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋肌？展扔芯夘l倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無個(gè)事，山門惟許一僧敲。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。