狼嗥鬼叫
狼嗥鬼叫 (狼嗥鬼叫 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是láng háo guǐ jiào,。。。

拼音讀音
拼音láng háo guǐ jiào
怎么讀
注音ㄌㄤˊ ㄏㄠˊ ㄍㄨㄟˇ ㄐ一ㄠˋˊ
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離題萬(wàn)里 | 離:離開(kāi);題:題目;主題;題旨;萬(wàn)里:泛指很遠(yuǎn)。指說(shuō)話或?qū)懳恼峦纫磉_(dá)的主題離得很遠(yuǎn)。 |
難言之隱 | 言:說(shuō);隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說(shuō)出口的隱衷。 |
鳳毛麟角 | 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說(shuō)中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
源源不斷 | 源源:水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理,說(shuō)話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。 |
死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
舉世無(wú)敵 | 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。 |
舞刀躍馬 | 揮舞刀槍,縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
打情賣笑 | 打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。 |
禮壞樂(lè)缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂(lè):教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |