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※ 與(高亭大榭)相關的成語及拼音：
| 自暴自棄 | 自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛；甘于落后。暴；糟蹋；棄：鄙棄。 |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 貧賤不移 | 移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優雅哀調；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發的樣子。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認的準則。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 三三兩兩 | 三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內容充實。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰馬奔馳出汗。指將士立下戰功。后指對事業的辛勤貢獻。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |
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